雷虹《被无序的有序》澳松板，尺寸可变，2007

雷虹

1972年生于四川省都江堰市，2003年获四川美术学院环境雕塑专业硕士学位，现任教于青岛大学美术学院。自1990年代中期以来雷虹开始进行艺术创作，此一时期的作品具备了西方抽象艺术的特点，如：点、线、方块，但在其作品里很难发现西方抽象艺术中的理性结构，相反，作品展示出一种生命感及人道主义精神。

“我也很奇怪，为什么我的作品看上去那么宁静？”

99艺术网：这次《非几何研究》感觉是把人们的这种对你一直在研究几何的观念重新做一遍的认知。

雷虹：我们选择了非几何，为什么是非几何？因为一看是几何型，以为是在做几何研究，但是我在这个几何表面后面一些更深层次的思考和研究，所以就定主题为“非几何研究”。

99艺术网：看展厅效果给我一种非常宁静且整体的效果，但是很多从作品名称中提示到我的却似乎不是宁静，而是一种或焦灼、或反复思考的情绪，和整体宁静的效果产生了一种很奇妙的对比。

雷虹：你的感受跟我的感受是一样的。在任何地方，但是一个很奇怪的事情是，但是创作这些东西的时候恰恰是非宁静的状态。但是一退出来看的时候就很宁静，这是很奇怪的事，我都还在思考这个问题。当然，我一退出来他就是他自己了，跟我是无关的，包括你看他们都觉得我奇怪，贴标签的时候，我爱劳动，当然也看，哪一个是我的，我的是哪一个，我不记得，做出来就是他的。

99艺术网：为什么会出现这样一种状况呢？

雷虹：我觉得这才是正常的一种状况。因为我们靠我们自己去做，靠我们自己有限的思考、经历、经验和学识、技巧一定是有限的。就如同“灵感”，不是我们自己想的那么简单，它是另外的东西给你的历练，而非日常学习中的东西，是一种艺术特有的东西。

“‘方形’只是我众多作品中很小的一部分”

99艺术网：看到你的很多作品是跟方形的图形都是有关的，甚至可以，比如说在展厅一眼扫过去，都是一个方形结构的展厅方形对你是不是有一种很特殊的表达意义？

雷虹：这个可能也是这次专题的原因，因为我选择的时候尽量按照这个方向去选，让他有一个整体感，还有他们的展厅给我们的感受也是方方的，就是那种最基本的建筑结构，没有过度的装饰，水泥地，方形的可以利用的空间，而且只能有这么大一个展厅，而且没有专题的，所以说我就专门选方形的，就像你穿衣服，可能一大衣柜里面你偏向于绿色的，偏向于休闲一点的。

因为这个在我所有作品里面，这些只是一个部分，方形我认为是一个最基本的结构，是作为人对形象的控制，或者感受或者理解或者是获取，或者是表达一个最基本的结构。因为自然的东西不需要我们去干涉它，不需要我们去改变，它就存在那里，你在或不在，你欣不欣赏，它就在那里，无需我们人去参与。

但是一旦要有人性，人对他自然产生一种关注、思考、交流的时候，出来的东西往往是规则。像我们建的房子都是方的，我们做的东西一定要有规则的，这才是人性化的东西。以前说人性化是自然的，这个我有不同的意见，人性自然不是人性，人性就是像我们这种有人工痕迹的东西，人工痕迹恰恰是我们最显示人性的地方。

对自然、对自我研究最大一个方向，就是几何学。所有学科最基本的东西，人类的文明就从几何学上有很大部分体现和研究，所以这才叫人性。我们对自然的好奇、学习或者临摹，或者拷贝，或者一种依赖，如果你要自己做事情，真的要独立的思考，独立的去表达，我觉得几何是一个非常有意思的东西。

“我不是艺术家”

99艺术网：那你很多的作品是不是也跟你的信仰有点关系？

雷虹：我不太爱谈信仰的东西，就如我今天的发言稿我就说我不是艺术家，是艺术家我就不作艺术了，我做的不是艺术品，如果做了艺术品就不艺术了。艺术就是，我们有时候会用我们的经验去了解这是什么那是什么，就像我在我这里看到我们这里作为朋友、同事，我觉得他是专业，但是在家里他就是另外一回事，我老是用他在这样一种状况去理解他，跟他交往我觉得他不正常，那是他人格很小的一个局部，他可能完全跟这个不一样而已。

我特别对宗教，特别对佛教我觉得有些误解，甚至有误用在里面，非常好的东西，但是很容易被误用，艺术也是很容易被误用，就是普通我们到某一个乡镇上，他的艺术也是挂了一幅什么风景画，但是在我们这里看，这个艺术就是一根钢筋，所以说每一个人的艺术不一样，所以我不愿意承认，你是艺术家，你是什么信仰，这样的话，我不愿意这样…

99艺术网：是不是其实说你是不想被艺术家，或者说信仰，大家知道你信仰四佛教或者干吗的，然后等于说给你套上了一个帽子，然后你的艺术就会被这个框框好像界定住了。

雷虹：那就误解我了。