朱赛虹   故宫博物院图书馆研究馆员、国家古籍保护专家委员会委员

今天是第一次参加有关一个私人藏书楼的会。过去一般都参加综合的，有说官府的，有说私家的，有等等话题很多，大家难以讨论深入。这样为一个楼开一个会我觉得非常好。

这次这一部分179种相对集中，但是对过云楼整个藏书来说还是一个部分，不管将来这批书落到谁家，希望将来与收藏单位合力做一个过云楼全部的书目，反映他们家收藏原貌的，几代人心血的原貌。傅增湘先生做的这个比较简单，我们希望新的书目将来能够留给后人一个完整的“过云楼”，这才是有历史贡献的。

匡时拍卖公司要捐一部分佣金所得给保护这批书的活动，我觉得对文化事业也是一个贡献，对古籍来说这个钱花在刀刃上了，因为要流传下去，得到更妥善的保护，这种对于文化事业和古籍保护的善举是非常值得提倡的。

沈乃文   北京大学图书馆研究馆员、国家古籍保护专家委员会委员、《版本目录学研究》主编

过云楼收藏，我们通常说它从顾文彬开始四代。过去藏家藏书有“怡前育后”的作用，就是让老一辈看这些东西身心愉快，对后代又有教育意义。我觉得这个教育意义也值得研究，是希望后代有能够“学而优则士”的期盼，字画就没有。这个比读画史更加不功利。

收藏世家一般在第三、第四代的时候形成高峰，过云楼的顾鹤逸就是第三代。从藏书印上来看，有许多来自季振宜、沈树镛、刘履芬等大家的收藏，值得引起注意。对这些当时藏书家的研究，我觉得现在空白的地方很多，可做的余地很大。过去讲读书叫知其人，论其事，读其书，现在还得知其人，论其事还得知他为什么藏书和怎么藏书。我觉得这又是一个非常引人入胜的研究领域。

刘蔷   清华大学图书馆研究员

我在1996年的时候写过一篇小文章，讲到过云楼藏书，2005年时又专程到苏州拜访过顾家后人。起因是谢国桢先生在《江浙访书记》中提到在苏州博物馆看到顾鹤逸旧藏，提到这些书，我记得谢老先生对书评价非常高，说这些书是铭心绝品，名门之风范，珍贵之文物。

前面已经说到很多关于这批书，特别是宋元版情况，这个书还有两个特点。不光是宋元版书这一块收藏很值得大家瞩目，另外本身顾氏他们家收藏书画是非常有名，所以在他们家藏书里面，我们至少看到现在这179种书里面书画和鉴赏类的藏书比例很高。这里面有相当多的手稿本和批校本，这个特点也是符合顾鹤逸自己的知学和收藏的情况。

我们知道尤其是光绪中后期，顾家的“怡园雅集”很有名，与他们家往来不光是书画名流，也都是一些名世文人，他们家藏书很多批校本，也有再早些年的作品，他们家所藏的书很多都是江南藏书家传承有序的一些藏本。

像过云楼这样有名的这么大一宗藏书，对他的研究远远不够的，难得的是这一批书能够面世，我坚信将来藏书总是要划私为公，大的趋势毕竟是这样的，公家收藏会有一个好处，他要提供给社会服务，提供给学界服务，希望大家来看做深入研究。

赵前   国家图书馆研究馆员

我觉得今天我在这有很大的收获，不仅是了解了过云楼的藏书，另外非常感谢董先生，他能够在会上宣布国家机构收购后把拍卖的佣金收入，整个捐给古籍的保护，这个应该来讲，在我知道的拍卖界里面没有人做过这样的事情，把他的拍卖所得作为文物的保护，保护的基金来进行使用，我非常敬佩董先生，也希望有更多的拍卖公司能够对文化事业多做一些善事。

过云楼藏书我看了一下，收藏品位非常高，这一批东西应该是得到它应有的认可。除了在学术界我们认可，在拍卖界给它一个合理的价格，我觉得也是不过分的。因为过去的书是无价的，包括宋刻书，这是一批国宝，我认为应该得到它应有的价值。

刚才讲国家如果能够得到更好，如果国家不能得到，如果是私人的企业家得到，希望他们能够把这批东西划私有为公藏，捐给国家，使这一批珍贵的文献得到更好的保护。

孟宪钧   古籍版本和碑帖鉴定专家、北京市文物鉴定委员会委员、国家珍贵古籍评审专家

古籍的审美有些阳春白雪，曲高和寡。“过云楼”藏书除宋元本外，还有许多内容，许多珍贵的稿抄批校本。他的收藏源流，反映了藏书家、文人之间的交往递藏情况，有许多脉络可以延展开去讲。

陈鸿森   台北中央研究院历史语言研究所研究员，中央大学中文研究所教授

这批“过云楼”藏书中李鼎祚撰《易解》作为影宋抄本引起了我更多的注意。此书由根据张绍仁的介绍，由黄丕烈通校通批注，实在罕见。这批书里面有非常重要的稿抄本，琳琅满目，弥足珍贵。

黄燕生   国家博物馆古籍部主任

这批书有很大的学术价值、文献价值、文物价值。里面大量的稿抄本，对研究有很大益处。

宋平生   人民大学古籍研究所研究员

宋刻《锦绣万花谷》四十册那么整齐非常难得。当时“翁氏”藏书得到上海市政府的支持3千万美元被上图收购值得鼓励。现在宋代的瓷器、书画都是天价，古籍市场的文化涵量更高，也应该引起重视。

韩松涛   浙江大学古籍特藏部主任

我根据自己的研究领域，仔细看了“过云楼”藏书中道咸间手稿本《秋圃诗话》。我以前一直困惑秋圃是谁。跟据现有的资料，有两个人姓名、籍贯、生活年代都差不多相同，且两个人都写诗。但其中一个是和尚。在《秋圃诗话》中，出现了“内子”一说，基本上就可以排除他是个和尚了。但也有其它的可能，尚待于研究。对文献有较大的借鉴意义。

【编辑：易小燕】