黄庭坚 行书十二屏

铜牌：黄庭坚 行书十二条屏 成交价：3.58亿元人民币 拍卖行：北京海士德 拍卖时间：2010年12月30日

尺 　 寸 137×36.5cm×12

题识：恭和御制新正绩熙殿茶宴廷臣及内廷翰林用洪范九五福之二日富联句复成七律二首元韵，杰阁筵回更宴茶丹青翰墨逓光华富惟四海由，天贶化被九围知地□解愠阜财人尽乐良时用礼□无奢风来自臣先呈瑞百谷丰□验不差仁风义气宣无外西极行闻奏凯来四裔使臣瞻紫阙万云黎庶上春台，瑶阶近喜沾霄露蔀屋遥欣劝社杯武富共钦皇赐福赓诗拜赐庆趋陪，臣黄庭坚勑敬书于绩熙殿中。

钤印：庭坚印信等

收藏印：古希天子、体元主人、长宜子孙、皇十七子、嘉庆鉴赏、宣统御览之宝、安仪周家珍藏、新安项氏所藏书画印、小玲珑山馆、董诰、大学士章、嘉庆戊午浙江解元、朱溶印、曾藏潘健庵处、宗伯学士、芳林鉴赏、玄中之玄、星吾审定书画印、孟先庵、项源字汉泉一字芝房、诗梅书癖、神物获持、溶颐之印、陈辉曜印等，另数方不清。

说明：台湾陈氏文物馆旧藏。

附文物临时进境审核登记表 （编号：2010040113039）。

随人作计终后人 自成一家始逼真

——品鉴黄庭坚《行书十二条屏》

黄庭坚在《以右军书数种赠丘十四》诗中写道：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”①（14页）在其它诗文中，也多次提及此二句，应该说“自成一家”是他一贯的书法主张。放置大的时代背景下，意为宋代应有与唐代不同的“自成一家”的时代书风。 

山谷书法早年师从周越，得其劲疾之长，但自觉锋芒太露，故二十年抖擞，俗气不脱。中年取法张旭、怀素，又学颜鲁公、杨凝式，尤其得力于“大字之祖”《瘗鹤铭》之神韵①（不着撰人《砚山斋杂记》）方始自成家法。明代沈周曾在黄庭坚书《李白忆旧游诗》后所写的跋语云：黄庭坚晚年谪居涪陵时，于石扬休家见到怀素《自叙》真迹，“纵观不已，顿觉超异”③（282页）。自谓“绍圣甲戌，在黄龙中，忽得草书三昧”   ①（《书自作草后》， 53页）。被贬戎州时，于僰道舟中观艄公荡桨，群丁拔棹，顿悟用笔之法，书艺大进。他身处蛮荒之地，“年衰病侵，百事不进，惟觉书字倍倍增胜” ①（《山谷题跋》卷9，91页），他的书法在晚年达到了出神入化、炉火纯青的境地，主要成就则在行书、草书两方面。

在行书上他已突破二王、鲁公之樊篱，有自己之风神面貌，点画间：横画斜侧而长，竖画曲而有力，撇捺尽力伸展；结构受《瘗鹤铭》和柳公权楷书的影响，中宫收紧，长笔四展，呈辐射状；章法上，一幅之中，有的倾右，有的倾左，有的侧而若正，有的正而若侧，整幅字看起来，给人以纵伸横溢、舒展大度的美感。其行书代表作品有《松风阁诗卷》、《经伏波神祠诗》、《范滂传》等。  

《行书十二条屏》，墨迹本，纸本立轴。此诗卷字大如手掌，笔画如长枪大戟，结字如奇峰危耸，充分表现了黄庭坚大字行书的风格，结体和用笔极近山谷代表作《经伏波神祠诗》卷，《经伏波神祠诗》，墨迹本。建中靖国元年（1101）黄庭坚书于荆州，大字行书，亦是他的大字行书代表作，真迹现存日本。其实这里值得指出的一点是尽管多数时候我们常常把黄的这种大字风格归为行书范畴，但是历代书论学者也一直把这种风格定位在大字行楷。并且对于他这种风格有一点常为学界忽视：即黄庭坚清癯瘦劲、戛戛独造的大字行楷书是其晚年才有的风格②。绍圣年之前，他的行楷书经历了一个由褊肥宽绰向瘦劲修长转变的过程。这一过程从他存世的作品中可以看得非常清楚。  

另一册《行书李白诗册页》，墨迹本，绢本册页。此册页作于元佑四年（1089），从风格和创作时间来看此册页属于山谷早期取法鲁公时期并向个人书风过度时期的作品，书作整体用笔虽比较放逸，但其中结字宽绰、笔画首尾提按相对分明等特点还是不难清楚的流露出颜字的根底。最典型反映山谷颜字功力的早期代表作则要数《水头镬铭》。该铭为元佑二年（1087）山谷为汴梁法云寺所作。元佑二年，寺内建大水镬（盛水的缸），山谷应法秀法师之邀作铭文并书写。此作字形结体、笔法甚至章法布局均来自于颜，字字谨慎沉着，又气势如虹，笔势灵动。就作品的整体气息来看，与颜书只在似与不似之间。而作于元佑三年（1088）的《薄酒丑妇歌》，是山谷在对颜字研习达到较高规模后，从而转入变法求新的过程：笔画由粗润变细挺，结字由方正宽绰变修长紧束，晚年书风中的放逸开张的风格初露端倪。所以我们可以顺理成章的推论《行书李白诗册页》是作于这一重要转型时期的作品，有较高的审美价值。（张旭辉/文）

①1 水赉佑《黄庭坚书法史料集》，上海书画出版社，1993。

②2 黄君《千年书史第一家》。

③3 徐邦达《书画过眼要录》，南美术出版社，987。