艺术在走向大众过程中，并不都是一帆风顺。从中国情况来看，首先面对的是大众的艺术意识教育落后的问题。在改革开放至今的三十多年中，由于物质基础的缺乏，社会与民众的精力大多主要放置于物质财富的创造上，文化艺术教育被普遍地忽视或者认为不重要。这导致的问题在今天已经开始显现，剧增的物质与空虚的精神在当下形成了强烈地对比，与每年高速增长GDP（国家生产总值）不同的是，支撑市场经济的现代文明却迟迟得不到改善，很多富人们对购买一个价格不扉LV包趋之若鹜，但对自己的文化艺术水准的提高却没有太多兴趣。所以当下向大众普及艺术，已经不再只是简单的文化问题，它也涉及到未来中国的全面发展与经济可持续增长，幸而大家对此问题已经有了认识并开始着手改变。而在改善的方法中，以往只是通过政治上意识形态的大规模宣传的手段，在今天显然已经不再十分有效。在市场经济起支柱作用的社会形态中，通过商业途径走向大众是更为有用的办法。而这一途经遭遇的最主要的障碍是价格问题。

在改革开放至今的三十多年中，由于物质基础的缺乏，社会与民众的精力大多主要放置于物质财富的创造上，文化艺术教育被普遍地忽视或者认为不重要。这导致的问题在今天已经开始显现，剧增的物质与空虚的精神在当下形成了强烈地对比，与每年高速增长GDP（国家生产总值）不同的是，支撑市场经济的现代文明却迟迟得不到改善，很多富人们对购买一个价格不扉LV包趋之若鹜，但对自己的文化艺术水准的提高却没有太多兴趣。

你这不是自相矛盾吗？在改革开放至今的这三十年中，由于物质基础的缺乏，。。。

在改革开放至今的这三十年中，中国物质缺乏吗？物质比改革开放前更少吗？你真正了解建国以来的中国经济吗？你能看懂中国经济吗？

另外，你既然认同博伊斯说：人人都是艺术家了！为什么他们还都不懂的欣赏艺术作品啊？你不觉得好笑吗？

在中国艺术市场发展之初，中国艺术家的作品并不昂贵。但由于当时中国整体的经济文化状态，并没有太多人愿意为艺术买单。尤其是当代艺术，其购买者大多只是在中国的外国人以及一些零星的个体户或国外画廊。到了90年代，情况发生了巨大地转变。1992年，***南巡讲话发表后，中国市场经济开始起飞，艺术市场也有了较大地改善，更多的国外资本与中国本土的民营资本开始进入艺术收藏领域。艺术品的价格也开始节节攀升，连被边缘化的中国当代艺术在资本的大量介入下，也开始暴涨。一张在上世纪90年代初价格为几千元或者万元左右的作品，在进入新世纪后增长到了数十万、百万甚至千万元。以数亿元价格成交的艺术品，在拍卖市场中也频频出现。昔日那些穷困潦倒的艺术家们，很多人已经成为了富裕的新贵。极高的价格也吸引了更多的社会关注，但它也带来了另一个问题，那就是昂贵的价格阻挡了更多人进入艺术收藏的可能。拥有巨大财富和资本的人在社会中毕竟还是少数，而其中愿意拿出大量资金来进行艺术收藏的就更加稀少。因此，在传统艺术市场体系之外，建立一个平价艺术市场系统，让更多的大众有资格消费、收藏艺术，成为艺术走向大众的一个关键。

在这种思维和需求的影响下，大量平价艺术活动开始不断地出现，不同于拍卖行或者画廊，这些活动所展销的艺术品价格低廉：从数百元到数万元不等，这都是普通大众尤其是都市白领可以接受的价格。这样价位的艺术品不仅可以满足大众的艺术文化需求，即使在家庭、公共空间装饰方面也有很大的优势——在当下一般意义上的装修或购买装饰品、行画也并不便宜。并且相比于装饰品、行画，这些艺术品拥有着原创的优势。这样的原创优势并不代表每一件都会具有很高的学术文化价值，但这些低廉的艺术品中也有蕴含明日市场之星的可能：凡高在世时，他的作品只卖出了几个面包的价格；张晓刚青年时期，他的绘画也仅仅售价数百美元……

你认为：建立一个平价艺术市场系统，让更多的大众有资格消费、收藏艺术，成为艺术走向大众的一个关键。并且价格定在：数百元到数万元不等。

你认为这可能吗？你不是说：现在是市场经济了吗？那你还用长官意志，来干涉市场？你觉得合适吗？另外我告诉你：现在你说的这个价位的艺术家，在宋庄很多，他们现在大都穷困潦倒，等米下锅，等着有人来买他们的作品。请问：你买不买？！

凡高在世时，他的作品只卖出了几个面包的价格。当时几个面包就可以换回梵高的作品。

请问：为什么这么多法国老百姓不去换？活活让艺术家精神崩溃而死？你不是价格决定一切吗？你知不知道，梵高在世的时候作品卖不出去的真正原因吗？你肯定不知道！否则，你就不会拿梵高来论证了！另外，梵高在世的时候还有很多艺术家的作品，价值不菲！价值连城，你知道为什么吗？

你又说：张晓刚年轻的时候时期，他的绘画也仅仅售价数百美元……

请问：你知不知道张晓刚年轻时候，数百美金对于当时中国的普通老百姓来说也是一个莫大的天文数字了，你知道吗？！你知道从张晓刚年轻的时候到现在，中国的物价涨了多少倍吗？我当时在美院学习的时候，每月几十块钱生活费就可以轻松过活了。你知道现在一个普通学生每月的生活费是多少吗？几十块钱一个月在现在北京能很好的生活吗？

你知道把张晓刚年轻时代的数百美金换算成现在的价格，是多少吗？！用张晓刚当年的数百美金可以换算到现在的五万多人民币，加上物价上涨因素，至少五十万。。在宋庄，好多中老年艺术家的作品不比当年张晓刚卖出去的那张作品差，但是价格还卖不过张晓刚，你知道为什么吗？你现在愿意拿出五万块钱或五十万块钱，买一张宋庄当代艺术家的作品吗？！

我再问问你？黄金、白银、法拉利汽车、直升飞机，这些物质产品，因为老百姓不懂不了解，就当成萝卜白菜的价格出售，你觉得可能吗？！

更为重要的是，当大众能够参与到艺术消费时，他们就会主动去了解这些艺术产生的文化背景，去品评、鉴赏艺术。一方面，在这一过程中大众的艺术修养在无意识中就得到了提高，艺术中蕴含的文化意识也会在他们脑中形成潜移默化地影响；另一方面，低价位让大众积极地参与，也会对艺术本身产生影响，他们对艺术的判断也会被加入到艺术的整体评价系统中，而得到反哺后的艺术也会更加有效地在社会中进行传播。

艺术源于生活、艺术改善生活，这是一句我们经常听到的口号，但如果没有一个有效地途径将艺术与社会、大众进行嫁接，那么它只能停留在语言和口头上。平价艺术市场系统让二者对接变得更加可能，因为在消费社会，市场是传播的最佳途径，并且只有“买得起”艺术才会让大众更加积极投身其中。而也只有当越来越多的大众参与艺术时，艺术的基石才会变得更加稳固。

看了你通篇矛盾百出，鹦鹉学舌，胡说八道、东拼西凑的论述，我真的不知道从哪里开始说起！我敢肯定！你是一个没有独立思想，独立人格，普世价值、混在艺术圈、浑水摸鱼的人，你这么信奉栗宪庭先生的主张，你和栗先生一起去动员动员那些作品已经卖的钵满盆满的所谓明星艺术家们，让他们做个表率，把以后所有的艺术作品搞成评价销售，用来教化那些没有艺术常识的“艺术家们”（人人都是艺术家）看看他们愿意不愿意？！

现在物价飞涨，房价像做了火箭似的的往往上窜，你让那些贫困交加的当代艺术家做评价市场？你是无知？还是别有用心的残忍？在宋庄很多当代艺术家现在穷困潦倒，房租都交不起，生活难以为继。他们抛妻舍子、背井离乡的来北京追求自己的艺术理想，忍受着孤独和寂寞，你残忍的让他们饿着肚子，给人家挣房租？搞慈善？让那些纯朴善良的当代艺术家为你们这些别有用心、衣食无忧、吃饱了撑的、浑水摸鱼、无良的家伙把金贴在脸上？你到底有没有良知？！

看看你上面的种种文字和说法，就可以看出，你是一个艺术观念不清，逻辑混乱，论述自相矛盾、对于艺术以及艺术所包含的艺术门类、艺术形式一窍不通、不懂装懂的一混子。 咋一看，还以为你忧国忧民，为民分忧，实测是一个不折不扣的、无良的投机分子！站着说话不腰疼，没点同情心，没有正义感的文痞。不要以为你唱高调，别人都看不明白你的居心，其实大家都很清楚，你醉翁之意不在酒，看似为人们描绘了一个中国艺术市场美好的未来，实际是一个根本不可能实现的、绚丽而易碎的肥皂泡泡，你的这些观点和建议，对于中国当代艺术以及艺术家的未来发展是贻害无穷！平价，不是艺术走向大众的一个有效手段！

 赠言共勉：

你可以下流，但不能下作。

你可以利己，但不能损人。

你可以无为，但不能助纣为虐。

【编辑：赵丹】