现实与情结

文物收藏者许多都是对文物有着一种莫以言状的感情，甚至可以说是情结。

戴子佳说，有些民办的博物馆，如兰州彩陶艺术博物馆，里面某些藏品甚至比有些官办博物馆里的还要有品位。

兰州彩陶艺术博物馆位于陇西路金城珠宝古玩城内，展厅是租的商家的铺面，不足五百平方米，展品涵盖了中国新石器文化绵续演变的完整过程。老官台文化和大地湾文化、马家窑文化、齐家文化、沙井文化、寺洼文化、辛店文化等，从彩陶初始期、繁荣期，一直绵延到鼎盛期、衰落期。

仰韶文化早期的人面鱼纹盆、马家窑文化马家窑类型的旋涡纹高口双耳瓶、马家窑文化马家窑类型的圆圈纹双口鸟型壶……许多圈子里的朋友都对这些藏品表达过惊叹。

馆长王海东做了30多年的彩陶专项收藏，经手过几千个彩陶。

他曾经表达过自己的初衷：“创办兰州彩陶艺术博物馆，就是想着把甘肃文化的老家底留住，守住。把个人收藏的彩陶放在公众瞩目的厅堂里，让国家文物部门登记入册，就是逼自己不为眼前的利益诱惑，好好守住这些宝贝，让甘肃人有个看头，有个脸面。”

戴子佳说建博物馆基本都是亏本的，“现在的民办博物馆，主要以个人、社会团体或研究会，以及企业作为依托。建馆的缘由也可以从多方面进行考虑。”

甘肃民办博物馆的建立者，多是有些文化情结、自己玩收藏的。

有些就是纯粹的个人兴趣。戴子佳介绍，像天水养正堂报刊博物馆，就是几个爱好报刊收藏的老人创办的，平时也就是闲来自娱自乐。当然，有些也兼有其他考虑。天水成纪博物馆是天水成纪生物药业的董事长张有平创办的，这也算作是企业文化建设的一部分。兰州古一徵语言历史科学博物馆则有一部分出于教学需要。而酒泉的阳关博物馆和敦煌敦华博物馆的创办则与旅游业息息相关。

“民办博物馆对于文化的保护和传承有着重要的意义。”戴子佳说，“像阳关博物馆，呈现的多是当地的地域文化，若没有这些，人们对于阳关的认知多停留在自然风光和古诗词中间，阳关也仅仅是一个文化符号。对历史文化的深度挖掘，必须通过文物，通过研究。”

尚待破困境

戴子佳说，甘肃的民办博物馆尚处在起步阶段，还有很大的提升空间。除了馆舍不符合条件，民办博物馆还有许多问题有待解决。

“展览大多只是将藏品陈列出来，但是并没有相关的介绍，而且在观赏性、科学性和趣味性上做得还不够，与观众的互动也亟待提高。此外，藏品的科学保护做得也远远不够，自然条件下，文物很容易腐坏。”他说，“有些民办博物馆的人员也不够，而且人员的专业素质还有待提高。有些民办博物馆就建在居民区内，安防、消防设施都很难保障。”

随着民办博物馆的蓬勃兴起，各种情况显现，许多专家和学者都数度提及，在这一阶段对于博物馆学界和法学界的同仁而言，专心讨论非国有博物馆的准入制度和法律保障问题十分必要。

戴子佳介绍，甘肃省文物局为支持省内民办博物馆的发展做出过努力，在对国有文物保护单位进行培训时，将民办博物馆的相关人员也涵盖了进来，帮他们进行人才培养和业务指导。还指导他们进行文物的建档备案，进行规范化管理。但这些对于民办博物馆的发展而言，还远远不够。他说，针对目前的状况，省文物局草拟了《甘肃民办博物馆管理暂行办法》，对各项工作进行量化，估计会在近期内颁行。

“如果文物只是收藏者自己赏玩，它的社会宣教等作用就被掩盖了，民办博物馆无疑弥补了这一缺憾。”他说，“而且甘肃民办博物馆专题性的趋多，这也符合博物馆专题化的社会趋势。”

而据各方所言，经费缺失，无疑是民办博物馆建立和运营的制约性难题。

戴子佳介绍，现在甘肃省内申报批准的民办博物馆都是免费开放，文物局也并没有专门的资金补贴，所有的资金都得靠自筹。

“以后的路可能会很难。”杨晓钧说，他还有一个“宏图伟业”整合甘肃民间各界力量，共建一个“甘肃民间博物馆”。“当然，目前这还只是一个遥远的心愿。”他说。

甘肃八家民办博物馆

天水成纪博物馆，展览最具代表性的是青铜器；天水养正堂报刊博物馆，是报刊的专题博物馆；酒泉的阳关博物馆，里面陈列最多的是铜器和民俗文物，主要展现阳关当地的历史文化；敦煌敦华博物馆，藏品以玉器和瓷器为主；定西的马家窑彩陶文化博物馆、兰州彩陶艺术博物馆，两者皆为彩陶的专题博物馆；兰州古一徵语言历史科学博物馆，里面陈列最多的是化石、陶器和陨石；甘肃黄河玉文化博物馆，是玉的专题博物馆。

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