李亚鹏:COART要用三五年来酝酿商业模式(下) 2012-11-20 15:51:13 来源:雅昌艺术网 作者:周永亮
2012年11月初,李亚鹏、王菲、王学兵、宁财神等明星云集云南丽江束河古镇,秋季COART亚洲艺术现场正在此举行,此次活动的发起人是李亚鹏。人们对于李亚鹏的印象一直是演员的形象,他从2000年开始每年接拍一部戏,一直持续了10年。

李亚鹏

2012年11月初,李亚鹏、王菲、王学兵、宁财神等明星云集云南丽江束河古镇,秋季COART亚洲艺术现场正在此举行,此次活动的发起人是李亚鹏。人们对于李亚鹏的印象一直是演员的形象,他从2000年开始每年接拍一部戏,一直持续了10年,2011年4月李亚鹏表示“我现在有了新的事业,今后三年、五年可能都不会拍电影”。与此同时,他还是嫣然天使基金的创始人、中书地产投资公司的董事长。

艺术电商用线下活动推动线上的销售

记者:交易平台线上有赵涌在线、Hihey,线下有尤伦斯等,咱们怎么做区别于他们?

李亚鹏:目前电子商务是一种非常好的商业模式,从形式上来讲一定是这样,但是艺术品的电子商务有它的一些特性。其实一句话来讲,我们不仅仅是在做电子商务,我们是用线下活动推动线上的销售,是线上和线下活动的结合,这是COART最不同于所有现有的艺术品类电子商务的地方。

因为我说了其实艺术本身也是一个文化产业,它不像凡客诚品的商品并没有更大的特色,所以它靠密集资金去推广告,获得优异的销售业绩,我觉得艺术类活动要把众多的艺术家资源整合在一起。

另外我觉得还需要做市场的培养。资源整合和市场培养不是一家电子商务网站可以去完成的事情,它是需要一个类似COART这样的活动,通过这样的活动可以更有效地把艺术家的资源聚集在一起,可以更快捷、方便地向大众传达艺术消费的观念。如果一个机构能够做到资源整合和培育的话,形成了自己电子商务是一件特别自然的事情。

举一个例子,在此次艺联市集中有嫣·设计得参与,带来的200件环保袋半个小时就卖完了,我临时赶紧给IT部打电话,马上把几件产品上传到网站上,开始接受预定,昨天一天就有几百件的预定,这就是线下活动推动线上销售的例子。

记者:网上交易艺术品的门类有限制吗?

李亚鹏:没有,我们应该是一个泛艺术的概念,创意市集那些手工制品都涵盖在我们的范围内。

记者:你为什么会涉足艺术品消费领域呢?

李亚鹏:我觉得做一个行业一定要抓到或者是找到市场,我对创新的东西比较有兴趣,我喜欢在蓝海里边游泳,不喜欢进到红海,别人已经做过的事情我不是特别有兴趣去做,一个是没有兴趣,另外也会竞争会很大。

其实,目前中国今天在很多产业、领域有很多空白,等待人们去开拓,尤其是文化产业领域,我觉得这是众多板块中相对落后的一个,“十二五”决定大力发展文化产业,我觉得是好事,但因为大家一拥而上肯定会死一批项目的,像各地都开始办音乐节,只要有一个看上去像是有个模式都开始去做,这肯定是不对的,因为文化资源是相对集中的,很多地方不具备这种集中资源的场和能力。

所以我觉得未来COART一定会有展开中国巡回之旅的那一天,因为我们站在中国文化资源的核心,这件事情对我们来说是驾轻就熟的一件事情,而不是每个地方都要做自己的COART。

嫣然开始走上正轨

记者:最近望京开了一个嫣然医院,到现在为止你在嫣然天使基金是一个什么样的角色?

李亚鹏:我是嫣然天使基金的创始人,这是一个虚的说法,其实我是基金管理委员会的主任,这是官方说法,管委会主任,我们就是红十字基金会内部就是这么叫的,第二我是嫣然天使儿童医院董事会的主席,这是儿童医院的职务,两个独立的机构。

记者:嫣然天使基金最近要在香港成立分支机构,为什么?

李亚鹏:嫣然慢慢地要走上国际化,因为嫣然自从有了儿童医院在中国的公益领域有一定的角色,中国第一家民办非营利性儿童医院在国际的公益领域里边还是备受关注的,比如说越来越多国际机构,包括世界卫生组织、联合国医疗和民生组织都在对嫣然儿童医院发出会议邀请,他们也想分享我们的经验,在中国做这样的事情会遇到什么困难。

我们在香港正在筹建一个办公室,明年5月我们也会在香港做一个小小的发布,暂定是4月或者是5月,明年春天。

书院中国是一个体系

记者:去年您作为春天传媒的董事长,今天已经转变成投资的董事长,有什么转变吗?

李亚鹏:春天传媒现在都是李亚伟在做,我已经退出了,不参与经营了。

记者:书院中国是一个什么项目?

李亚鹏:书院中国虽然已经酝酿了三年,但还没有正式推出,明年会陆续地推出。简单来讲,书院中国是以书院作为核心的文化资源的品牌,我们是在做文化资源整合的事情,因为做书院的目的是要重建书院于中国,其实是跟中国的传统文化和价值观有关系的一件事情。其实我们的书院当中有教育、文化地产,还有产品系列,其实是一个体系。

书院在中国有二千年历史,秦汉时期形成雏形,到清末的时候中国有4500家书院,清代光绪年间废除书院创建了西方教育体制,但是也引发了一些问题:书院在中国历史上是一个儒、释、道并存的文化平台,它的功能不仅仅是今天学校讲授式的教学功能,是独立于官学之外的交流、学习平台,同时它还有其他的社会功能,比如重大节日的祭祀、家族的传承等等,它是维系中国传统价值观的一个重要单位、平台。

但是在现代化的进程中,借鉴了西方教育体制,书院的功能就彻底丧失了,现在的岳麓书院,包括文化馆、艺术馆等已经变成了旅游景点。现在很多人在担心中国人的文化传承、价值观重塑等这些重大命题,但是到底怎么去重塑或重建大家认为不应该去丧失的东西呢?书院中国就是我自己找到了一个点。

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