刘凡作品，诺亚方舟上的四美图。

对话刘凡

“我想再现的是一个真实的女性”

长江商报：“女性”身份在你的作品里，希望表达一种怎样的态度？

刘凡：如果我们将人类作为主体来看待的话，它并不具有身份的实体，无论它表现为什么样的身份，这个身份都只有来自认同他者对它的感知。自我总是像另外一个自我。

我想探究的是一种个体的自由状态，而我的作品记录的则是苦苦追寻自我的过程中，对自我在历史构成物的符号迷宫中迷失方向的叙述。

长江商报：女人的生活与生存，一直是你在思考的。你也是一个女人，你想说的是什么？

刘凡：性别化的题材展现在观众面前时，立刻会被定位和构成主观性，来保护父权机制。社会机制在这些形式中构成了以男性为主体的结构，主观上否定了女性。我们一直处于这样一种视觉化的意义体系中，女性处于被动而不是积极的角色之中，她始终作为对象而不是主体。

我希望再现的是一个真实的女性，她首先是一个生物学的身份，但更重要的是她是一个具有独立思想和意识的个体。当然，在今天这样一个没有标准、没有底线的时代，注定了个体存在的迷失，而艺术的存在便在于此，为了可以拯救迷惘的灵魂。

长江商报：经历了结婚、生子这些变化之后，你的想法是否也发生了一些变化。

刘凡：读书让人懂得历史、婚姻让人懂得理解、生子让人懂得人生。不同的人生阶段，都体现了性别身份的构建，而性别身份在一个过程中作为主体的女性角色中，可以自由地反对解剖学，将自我从身份固定的术语中解放出来。孩子在这个过程中扮演了重要的角色，她使女性不再作为她者或者客体存在，而是作为主体，这种转变使得人生的意义更加丰富。比如，我近期的作品出现了一些被符号化的孕妇的形象，她代表了生与死，暗含了主体以及被客观化了的她者。

长江商报：你喜欢什么时候的你自己？

刘凡：我最喜欢现在的我。现在的我经历了一个女性所需要经历的三个阶段：为人女、为人妻、为人母。它对应的是传统父权社会对女人所要求的“三从”：从父、从夫、从子。这种千古以来的一一对应加深了我对中国父权社会的思考，而这体验也让我的生活更加完整。

人物简介

刘凡，博士，当代艺术家，策展人，武汉纺织大学艺术与设计学院副教授。她的作品多以女性视角发声，试图发现在当下社会语境中，女性的生存与生活状况。作品曾在德国、瑞士、英国、法国、捷克等欧洲国家展出，2011年为“德中同行”交流项目作武汉近代建筑口述历史和研究。著有《消失的建筑》等。

【编辑：徐瀹槊】