湛然:未来需要什么样的艺术? 2013-05-13 10:01:36 来源:艺术国际博客 作者:湛然
一谈到艺术,不管是懂的,或者不懂的,谨慎的,激进的,谦虚的,狂傲的,都能振振有词的往里面塞东西,它仿佛是一个巨大的无底洞,任何的东西都可以灌入其中,也算是应了人人都能艺术的作为一番了。

湛然油画《沙漠胡杨一号》

一谈到艺术,不管是懂的,或者不懂的,谨慎的,激进的,谦虚的,狂傲的,都能振振有词的往里面塞东西,它仿佛是一个巨大的无底洞,任何的东西都可以灌入其中,也算是应了人人都能艺术的作为一番了。

按照目前某些定义来说,只要是新鲜的,稀奇的,另类的,怪异的,看不明白的,看不懂的,或者传统遗留下来的一切,更或者世上所有。

一切都得与艺术牵扯上关系的假大空了,这实在是这帮浑人又污又垢的产物了。他们从未理清过自己的思维,仅仅或者过分理性,或者过分感性的顺从着自己的情绪,犹如是靓女骂街,或者泼妇静坐,或者妓女站街的各显神通了,而且还名曰顺其自然的不可一世。

当前社会运行的急躁,人们颠簸得晕头转向了,羡慕了只要不是属于自己的,瞪大了眼睛看着外面的精彩,其实这样的精彩正是放大了自己眼睛里的血丝,所以需要安安静静的修心养性。记得五年前我就说过,让需要世界沉睡一百年了甚好,需要让这个世界进入禅定的状态。我不是说这个社会不可以动,因为它已经动得不够健康了,所以就失调了,失真了,人心浮动了。比如太阳,地球,月亮,行星,乃至整个宇宙都在动,而这样的动是有规律的,那么这样的动也就是静了,其实就是非非动,非非静,也就永恒了。

如今有些艺术家利用打倒一切,粉碎一切来标新立异,成了一个个无知的狂徒。当然他们内心根本是明白了的,假装成为一个个艺术的疯子那样,只不过利用这样子的嘘头想捞取一些名利罢了。俗话说君子爱财,取之有道,那么何苦如此违反了自己的良心而做作了自己呢?又一些艺术家一味的厚古薄今,在他们眼中古人是至高无上的,只要是死了的艺术家才是他们崇拜的,这样的艺术家真够虚伪透顶的,他们至始至终不会承认一个个活着的艺术家,如如不动得坚持着自我狭隘的那些私欲,其目的就是把身边所有的艺术家拉下水来,同流合污的一起裸泳了甚好。无独有偶,有这样一群性格的艺术家,就有了老好人式样的艺术家,他们利用尊重他人就得尊重他人艺术之模式来换取自己的人旺财旺,马不停蹄得南下北上,走街串巷,拜师结义,也真苦了他们的精明透顶。

目前这三类所谓的艺术家,基本上算是艺术家中的典型人物了,不过充其量是一群虾兵蟹将的罗喽罢了。真正的伪艺术家目前就是掌握了话语权的一批大腕大鳄,拉帮结派,尔虞我诈,勾搭成了一条食物链的欺世盗名,成了最顽固不化,最卑鄙无耻的伪艺术家。他们成了上游的主宰者,自然造就了下游这几类艺术家更持久更激进的抵抗运动,或者奉承巴结,艺术圈终于成为了这只最脏最污的大酱缸,想出淤泥而不染者实在少之甚少了。当然性格是性格,人品是人品,艺术还是艺术,只要他们还能创造出真正的艺术作品,还是能够原谅他们的,遗憾的是事实上只有艺术家,很少有艺术了,更不用说是艺术品了。

艺术来自生活,又高于生活,这话是千真万确的。那么什么样的艺术才是高于生活的呢?那肯定不是简简单单用性格画出来的作品,那样的作品是上不了精神层面的,或者仅仅是一个起因的开端,之后你还得在作品里化解你的一切性格与情绪,直至进入心景的天性之美中。好比是一个有情绪有性格的人在处理事件那样,顾此失彼的根本谈不上安然有序,井井有条,事后除了后悔便是后悔的一团糟。那样状态中发泄出来的作品俨然是不平衡的病态,也许真是有了,纯是有了,然而还是缺少了安静与干净的成分。又好比是两个人在争吵与斗殴,所谓的真有了,纯有了,众人们就地起劲的隔岸观火看了这么一场戏罢了。实际上这样的戏天天发生着,时时发生着,真的已经是不足为奇了。因为当你最痛苦最挣扎的时候,你绝然是不会用样子的作品来慰藉心灵的,最伟大的艺术不是用来升值的,收藏的,而是用来照亮人间世界的。

我们读鲁迅的《呐喊》,再读他的《彷徨》,就不难看出他矛盾的焦虑了。打倒是容易的,建立是困难的,就好比是房子建造起来是何其的辛苦,推倒只不过刹那之间了。艺术也是如此,创新有它的循序渐进,打倒不是创新,破坏不是创新,传承更不是创新。艺术也有它的次序,有它的规律,有它的使命,它就是被宇宙设定好了的永恒之光。每个时代都有属于它的真正艺术,每个艺术都是时代的明灯,星星之火可以燎原。这明灯不能是守旧的庸俗不堪,僵化的老掉了牙,又不能是近在咫尺的火焰,灼伤了人群,更不能是遥不可及的星星,漠然了生命,而是应该照亮着人类发展的步伐做出的应有奉献,那便是大爱如疆,大美无言的静静绽着它的艺术之光,是我们生命里的另外一个太阳,艺术是宇宙天地之间的补救之术。

这个时代很浑浊,很迷茫,人人都不明白自己真正想要的是什么?或者只剩下人们所认为的金钱了。艺术与钱与权力之间的千丝万缕,造就了伪艺术的横行霸道,这也是有因有果的合理。因为这部分艺术是浮躁的,成了燥上加燥的急火攻心,故时间之后几乎都是经不起推敲的历史纪念品而已,而非是艺术品。结合于这样的社会现实来看,未来的艺术需要让人净下来,静下来,而不是动起来。因为人心已经动得无规律的心慌了,心悸了,不定了,不安了。比如我们看到了美女的美,心里蠢蠢欲动,那是欲望的勾引。看到了艺术的美,心里安安静静,那是精神的引导,当然这两个方面都是需要的,甚至可以互通,只是看我们如何有能量把握好就是了。

科学求真,宗教求善,艺术求美,人类一生下来就向着美的终点在靠近,比如美人,美食,美味....比如环境美,思想美,心灵美...不管是人的七情六欲,还是人的精神追求始终注定了需要美的支持。虽然美的形式是多种多样的,但是独一无二的美才是美中之美,即使鬼斧神工的自然风景,还是人间的天生尤物,或者世俗里的红男绿女,都离不其独一无二的本质,艺术也更不例外了。艺术求美的本质,便是艺术的独一无二,便是艺术的独特风格。风格又是如何创造的呢,那便是你生命里的天性之美,便是你与生俱来的本真本我。我们无需要东施效颦,无需要画蛇添足,只需要保持我们行走过来一连串脚印的通透,就能绽放出我们的艺术之光。确实你原来是什么,你就得是什么的从头开始甚好,之后只剩下十年磨一剑的自强不息便是了。

当然这仅仅适用于天才级别艺术家,而非非天才艺术家,或者我们谁也不知道到底谁是真正的天才艺术家,然而只有去做了,就已经不远了。湛然在就前面等着你们的返璞归真,等着你们的天性之美。

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【编辑:谈玉梅】

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