法国馆中呈现的艾未未的一件交错林立的凳子作品
当代艺术是国际现代文明的产物，国际现代文明是由全球各个民族-国家的共同贡献组成的，在一些基本理念和意识上，是“普世”的。在这些普世理念和意识的基础上，文化、艺术追求的是自由生长、多元绽放。艺术的国际平台，也需要不同地域的艺术家从各自的角度来切入共同关心的文化问题。
中国是远东大国，数千年来自成一体，在遭遇国际现代文明时的冲突非常剧烈。这种环境下产生的艺术，彼此之间的冲突都很强烈。以往，中国艺术在国际平台上展示时，大致是这么几种方向：1、在基本理念、意识上和当代艺术相悖的艺术，比如传统字画、剪纸等。近年来，当代艺术中的装置、新媒体等手法，也被传统艺术家们所采用，但难以掩饰内在理念和意识上的僵化、封闭。这类艺术近年来越来越多的在国际平台上登台亮相，而且有较明显的官方色彩，引起很多争议。但拥护者的一个自认为强硬的理由是：这是中国本土的、民族的。2、在基本理念、意识上认同当代艺术，基本上是由西方挑选的。这类艺术也引起很多争议，反对者既来自官方，也来自民间。反对者们的理由是：这类作品主动迎合西方对中国问题的想象，但并不符合中国的事实。3、在基本理念、意识上认同当代艺术，由中国民间自发组织的。这类作品也引起争议，官方认为这是歪曲中国事实的、也有反对者认为这是良莠不齐、粗制滥造的。
随着中国的进一步开放，中国艺术的展示渠道和平台越来越多元。文化交流是多元的，不同方向的艺术所适合的展示平台也是不同的。本土传统艺术所适合展示的，应该不是当代艺术平台，否则，显得很牵强、别扭。如果有些中国当代艺术作品确实是以迎合西方想象为主的，由中国民间自发组织的展览和交流活动，就显得更为良性。但在国际展览平台上，中国民间自发组织的这类展览的水准应该严格控制，否则也会因水准不高而留下遗憾。当然，更重要的是：中国当代艺术能在多种方式的推动下，在中国本土被理解和接受，形成本土的循环系统。从当下的本土文化氛围看，以和资本结合的方式来推动，是比较具有实效的。
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【编辑：徐瀹槊】
