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关于我的“迷惑”
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2007-07-30 21:48:00 来源：99艺术网 作者：李克难
这是个矛盾的世界，象政治课里学的一样“矛盾无时不有，无处不在”。面对纷繁复杂的矛盾世界，我们必须作出自己的选择。既然选择成了关键，那么迷惑也就在所难免。
面对当今世界层出不穷的新鲜事物，我们同样要作出选择，而这同样给我们带来了迷惑，这迷惑与其说来自于新生事物的冲击，不如说来自于我们那些“习以为常的经验”的束缚。这种“习以为常的经验”它代表了一种对于社会世界科学理解的主要障碍。
保持一个艺术家应有的批判态度在我看来成为了评价一个艺术家及其作品的重要指标，这一点在我们纵观这个世界的艺术发展史时并不难发现。而对于这种批判精神的理解应该就是对这种“习以为常的经验”的全面反叛。它表现在这种“习以为常的经验”的全部层面。它是对广泛接受的范畴的批判，对理论实践本身的批判，对日常生活的批判。这样的话，我们就要对所有的东西持一种疑问的态度。而这疑问也正是带来“迷惑”的根源。这里，“迷惑”不是疑问的终极目的，我希望在这样的“迷惑”的刺激下去寻找答案。但是充满戏剧性的是，当我们最终找到了答案，它却又变成为新的“习以为常的经验”。那么这“迷惑”将是一个永久的概念。
“迷惑”不是“迷茫”，它是一个问题，等待被解决。
李克难 2007－7－27
于蓝顶
面对当今世界层出不穷的新鲜事物，我们同样要作出选择，而这同样给我们带来了迷惑，这迷惑与其说来自于新生事物的冲击，不如说来自于我们那些“习以为常的经验”的束缚。这种“习以为常的经验”它代表了一种对于社会世界科学理解的主要障碍。
保持一个艺术家应有的批判态度在我看来成为了评价一个艺术家及其作品的重要指标，这一点在我们纵观这个世界的艺术发展史时并不难发现。而对于这种批判精神的理解应该就是对这种“习以为常的经验”的全面反叛。它表现在这种“习以为常的经验”的全部层面。它是对广泛接受的范畴的批判，对理论实践本身的批判，对日常生活的批判。这样的话，我们就要对所有的东西持一种疑问的态度。而这疑问也正是带来“迷惑”的根源。这里，“迷惑”不是疑问的终极目的，我希望在这样的“迷惑”的刺激下去寻找答案。但是充满戏剧性的是，当我们最终找到了答案，它却又变成为新的“习以为常的经验”。那么这“迷惑”将是一个永久的概念。
“迷惑”不是“迷茫”，它是一个问题，等待被解决。
李克难 2007－7－27
于蓝顶
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