艺术衍生品 文化传播潜移默化

什么是艺术衍生品，是指由艺术作品衍生而来的艺术与商品的结合体，具备一定的艺术和收藏价值。

艺术衍生品一般分为两种：一种是由艺术家签售限量制作的版画、摄影、雕塑等作品;另一种是由艺术家授权以作品延伸量产的家居和文具等生活用品。

“很多人来疆旅游，带回去送给亲朋好友的多是新疆土特产、干果，这些特产很好，物质上的东西能够满足一部分人的需求，但是，我认为，重要的还要有新疆的一种精神，用什么东西将新疆的西域文化传播出去，台北故宫(微博)艺术衍生品开发模式给了我一些启发。”经常到外地参加文化交流活动的施苏萍说。在她看来，艺术衍生品更重要的意义是传播，或者说传承。“新疆有非常灿烂的各民族文化，在艺术方面体现得尤为显著，对这些精致美好的西域文化如何鉴赏，如何传播，艺术衍生品在某种意义上弥补了这种缺失。”

2012年，首府的各种文化艺术展览让人眼花缭乱，虽然展览很多，很多老百姓看了，也很喜欢，可是，你想拥有却买不起，一幅作品少则几万元多则几十万元，“台湾在这上面做得很好。”施苏萍说，她随手取出一个时尚的ipad包，制作精美，仔细一看，上面印制的图案正是选自那幅著名的《富春山居图》，旁边还有文字。

“现在很多人都有ipad，通过这个护套，就将这幅画的故事和文化传播了出去。”施苏萍说，她又取出一个手机套，是用硅胶做的，上面同样是《富春山居图》的一部分。

“一幅画可以衍生出很多的产品，餐垫、桌旗、杯垫、包等做了很多很多，最贵的就是一个桌旗，400元钱，可以放到洗衣机里去搅，说明产品使用的材质环保又易于清洗，台北故宫就是这样通过艺术衍生品，将其文化理念渗透到生活点点滴滴的物品中，传播了出去。”

她强调，这种形式，新疆也可以，“新疆有灿烂的西域文化，新疆有优秀的书画家， 通过艺术衍生品开发，告诉世人，我们新疆不仅有好吃的羊肉、美味的干果，我们还有很丰富的文化在里面。通过嫁接，同样是商品，可是因为文化内涵的渗透，商品会出现不同的价值。”

丰厚的大西域文化资源 正待开发

一谈到新疆的西域文化，施苏萍，这位容貌姣好的年轻艺术家有些激动：“我们的大龟兹艺术比敦煌还早好几百年，可是我们没有敦煌的影响力那么大，因此，我们根据龟兹壁画设计出了一组和我们生活息息相关的产品，用的是新疆最好的丝，采用的是目前国外最先进的工艺，我们要做就想做到最好，事实证明，展出后反响很不错，有位顾客来了三趟，就因为看上了一个作品，上面我们用了吐鲁番的一个壁画，我们只做了两个，可他坚持要买。”

她的想法是：用西域的绘画、西域的文化，以及新疆一些比较有代表性的新疆艺术家的作品，来开发一些艺术衍生品。

据了解，从目前全世界艺术衍生品的开发模式来看，基本是一种简单“嫁接”。即直接把图片印在各种载体上，精度没那么高，也缺少创意设计，更多靠艺术品本身的影响力。

而施苏萍对这批西域文化衍生品十分自信，“它们不是简单嫁接，而是最佳的结合。”她说：“新疆本身是丝绸之路重要的一段，新疆也是出丝绸的地方，我们选用的是新疆最好的土丝，结合了国外先进的印染技术，所以成本也非常高。一般丝巾用的丝最多是10-12姆米，我这次用的是最高的19姆米，姆米越高越难印，但做出来的效果也是最好的，连给我们做的制造商都说，你太奢侈了。我说先不管多少钱，先做出来。”

用这些开发的系列衍生品，施苏萍以艺术的形式对西域文化进行新的诠释，赋予新疆绘画艺术、龟兹艺术新的艺术和新的概念，从而使古老的龟兹艺术更加丰富、更加鲜活。

“通过艺术化的衍生品使西域之大美能够更广泛的传播出去，让更多的人得以在日常生活中享受龟兹艺术的魅力，让久远的西域文明与现实的生活时空似无间隔，融汇一气。”她说。

谈到与新疆艺术家的合作，施苏萍说：“克里木老师是第一个和我们合作的艺术家，给予了我们艺术授权。”

她坦言，“第一次尝试，成本非常高，代价也非常高，我们其实也挺忐忑的，因为如果没有发展、没有资金，怎么往前走，我们的最终目的是想结合大龟兹艺术、西域文化，打造出新疆高端的文化礼品，通过政府的宣传，用这些艺术衍生品把我们新疆的灿烂文化传播出去。”

后期，施苏萍有了更多的打算：“我们还会和其他艺术家合作，也打算尝试将自治区博物馆的文物进行衍生品开发，还有麦盖提农民画这一块，我们也会用比较好的材质把它们表现出来。”

编辑：江兵