张大千《峨眉接引殿》.

“古代书画”专场，130件作品，有明清金笺扇头小品如周昉《凉亭观瀑图》、吴令《江干行吟图》、吴旭《双桥玩月图》，皆着录于《中国古代书画图目》（第一册）。清宗室永璥旧藏乾隆名家李世倬《牡丹图》、清末民国画家吴征（1878-1949）旧藏扬州画派陈玉几《花卉册》，均可称为精心难得之作。尤为重要者则如董其昌《宝砚斋图》、査士标《山水册》、王撰、高简等《绿窗对弈》图册及王鉴《秋山图》、丁云鹏《竹林观音图》。

1365董其昌《宝研斋图》作于天启二年（1622年），董其昌时年六十八岁，系为李伯襄写书斋图，以答谢他馈赠二研，并题诗其上。图中主人的书斋宝砚斋被简化成一茅亭，伫立于湖畔，背倚山脚，林木参差，远处有山脉突起。在构图上受到倪瓒三段式的影响，但是山峦起伏，避免了倪画中萧瑟的意境。在笔墨上明显是受到了黄公望的影响，去其苍茫浑厚而偏于柔润清秀。近处陂陀上诸树的画法颇值得玩味，七棵树的种类及高矮不一，并且采用不同的表现方法，或以细笔精心勾勒，或以墨点层层晕染，或粗墨或细笔，或横点或竖点。故宫博物院保存有董其昌五十岁前后绘制的《集古树石图卷》，是他临摹古代作品中树石的稿本，本幅中树的各种表现方法在《集古树石图卷》中基本都能找到，可见他在绘画中临古仿古，集古人笔墨之大成的功力。此作曾经国民党宣传部长潘公展夫人唐冠玉女士收藏，吴湖帆鉴定并题写签条“董香光宝砚斋图真迹”。

928 王撰、高简等《绿窗对弈册》系清康熙十一年至四十四年间（壬子至庚戌，1672-1705年）诸家为抗云（隆吉）所绘。抗云（即隆吉）以“绿窗对弈”为题作诗一首，然后邀请诸家作画、和韵题诗，表现“绿阴绕屋傍溪山，坐隐虚窗景物闲”的休闲景致，及主人“收来残局宁忘事，堪破枯坪且闭关”的高逸情怀。本册页画计十二开，画家分别有王撰、钦揖、陆鸿、高简、章夏、叶筠、钮贞、潘任、沈屺、陈说、金造士、顾樵。册页前有清初著名画家王时敏所题的“画中有诗”，称赞诸画成功地表现出了抗云诗中的意境。几位画家都受到了董其昌南北宗论的影响，其笔墨风格均渊源自南宗，但是由于画家的师承、立意不同，上述诸画的构图、笔墨也都各具特点，呈现出多样化的面貌特征。册页后附周之玙、王撰、橘庵衍、李绍靖、查翀、高简、徐溍等和抗云诗原韵的题诗，诗、书、画相得益彰，体现出了清初文人间的相互交往和生活雅趣。

923海阳四家之一的査士标，明亡后拒不仕清，“行尽千山更万水，终朝蹑屐不曾闲”，往来于扬州、镇江、苏州、金陵等地，耽心书画。他书法学董其昌，山水初学倪瓒，山水荒寒，后参以吴镇、董其昌法，是新安画派中少见的干笔、润笔兼擅的画家。本套册页作于康熙二十六年（1687，丁卯），计十二开，分别为松壑钟声、平林远岫、万壑潺湲、云泉、平林远眺、疏桐寒玉、渔舟共钓、春山、疏烟晚泊、富春大岭、水竹幽居、拟黄鹤山樵山水。根据画家自题，其笔意系仿自宋米芾、郭熙、赵令穰，元倪瓒、黄公望、王蒙及明沈周等。査士标注重师承古人，师法的对象包括宋元明各家，但是仿古而不泥古，将古人的笔意、师法造化的心得与个人情感融合起来，体现出多样化的风格特征。册页对开有黄彭年、樊增祥等人的题诗或跋，其中题诗均系根据画意而作，值得玩味。

778 丁云鹏《竹林观音图》轴，图画竹林观音坐像，面容端庄，宽额丰颐，极为秀美。衣纹以铁笔劲勾，其后盘石骨突，翠竹含烟。石下林后，波光如鳞，远水接天。画石用笔圆厚，其法由宋人郭熙变出，苍郁清润，在拙朴中显出其早中年时期的灵气。人物线条似瘦似硬，石则忽用圆笔而多淡墨晕染，凸现了观音超凡脱俗的风神。

792    王鉴《仿大痴秋山图》，疏疏着笔，不多烘染，以勾皴见长。近岸高树，横岭暮霭，山抹斜阳，红叶染霜。自题仿黄公望《秋山图》。此帧繁简得宜，疏朗秀逸，读之令人思致幽远。

编辑：陈荷梅