三

深厚的文化底蕴，丰富的市场经验，使得彭中天先生常常习惯于跨界思考。

在他看来，中国五千年的文化就是一笔巨大的存量资产。在经济快速发展，物质基础丰富以后，文化的价值必然会得到提升。藉于此，他提出一条理论，即“整个世界的财富是由物质和精神共同组成的。”他进一步的思考就是，物质财富是可以量化计算的，精神财富怎么量化？这在常人看来匪夷所思的问题，在他这里也有了标准答案。他认为，物质决定精神，当物质有100个亿的时候，精神的价值也值100个亿，共同构成财富总量是200个亿。也就是说，物质越大，精神的价值越大，文化的价值也越大。中国改革开放30多年，物质翻了很多番以后，文化就应该翻番，更有价值。“齐白石的画从15块钱到几百万，就是这个道理在里面。精神的东西是通过物质来反映出来的。所以，文化价值的总的定价原理是整个物质GDP的总和，只要GDP在增加，文化价值的总量就在增加，两者共同构成人类的财富。”

此外，彭中天先生在多年的实践和研究中发现，之于股票、房地产、黄金，文化产品的增值要普遍高于它们，而且它的抗跌性很强，也就是说增长性优于它们，抗跌性也优于它们，所以文化艺术品具有天然的投资属性。这也是彭中天先生对文化艺术品的一个基本判断。在长期的观察中，彭中天先生还发现，中国老百姓的总体的投资渠道偏窄，钱除了存银行、买国债，就是买基金、买股票，要不就是买房子。特别是1992年的“房产投资受益券”现象，三天时间6000万元到账。这些现象使彭中天先生觉得中国老百姓有投资需求，现在必须寻找一种新的投资领域，而艺术品则是一个天然的投资领域，正所谓“盛世收藏”。

如果说彭中天先生的发现仅仅是从经济角度考虑的话，那显然并没有完全理解他之所以做这件事的初衷，他深层次原因还是对中华民族传统文化的热爱，以及更好对它进行传承与发展。

“我觉得，在上个世纪，中国的传统文化受到了严重摧残，通过文化交易这种形式引导投资行为，是对文化的最好传承。我是学习财经的，让我去看报表都很吃力，而那些炒股票的人虽然文化不怎么高，却是能看得明白。所以我发现，只有自己在其中投资很快就能学会。如果炒的不是传统的股票，是文化股票，中国的‘艺民’们个个可以对中国艺术品、中国传统文化如数家珍。这是一种好的现象，是一种民众文化的普及。文化的传承与发展只有经济力量做得到，政治力量做不到。所以，用经济的力量普及和传承文化，这是一件大好事。”彭中天先生如是说。

基于上述的考量，彭中天先生大胆地提出了一个口号：“变现中国五千年文化价值”。然而变现又谈何容易！首先一个很大的问题就是谁来买？在中国，富豪再多也买不起。那么答案只有一个，就是中国的老百姓来买。在改革开放的这些年中，已有诸多的案例可以印证这个论断。国有企业改制上市，就是中国的老百姓消化了它。“那么文化资产的变现，也得靠老百姓消化，单纯靠有钱人是买不起的，只有靠全民来买。”第二个问题是怎么买？长期以来，文化资产一直存在着流动性不足和门槛高的问题。如果将文化产权化，就可以进行切割，切割之后，文化资产的门槛便随之降低。这样一来，人人都可以做投资，人人都可以受益，人人都可以关注。也就在这种思路的延展下，彭中天先生提出了份额化交易的想法和概念。

四

从1992年下海至今，彭中天先生对中国经济的发展有着深刻的认识和思考。中国之于整个世界，我们的优势资源是什么？我们对自己的优势资开发得如何？中国经济下一步的发展应如何扬长避短？中国发展经济，如何才能顺应民意，又符合国家的利益？中国如何才能为世界经济贡献出自己的智慧和力量。

这一切疑问，在彭中天先生看来，只有走出一条文化产权交易所的路子，才能很好地回答上面的问题。

“中国最能和别的国家比的优势资源就是文化资源，家有宝贝，你不想把它的价值实现，那就是一个不孝子孙。”

“只有文化是中国最该做的事情，也是最有意义的事情。它既是政治又是经济，高新技术不是中国的绝对优势，中国不去开发文化价值，跟别人抢夺自然资源，世界就会说中国威胁论。”

“事实上，世界上每年的石油总量中国开采最多，这些都是不可持续资源。如果一直这样走下去，中国就将走向一条万劫不复之路。而享受精神，符合中国古人的天人合一之道，符合克己复礼之理，中国人应当克制对物质的欲望，多从精神上、文化上去享受。”

“当时我就想中国的股市是从国外学习来的，学的还不好，中国作为这么大的一个经济体，应该给世界经济做点贡献吧，艺术品资产的证券化就是中国的原创。”

从彭中天先生的这些言谈之中，我们能真切地感受到他对中国经济走向和中国文化发展走向的拳拳关切之情。

文化产权交易所的理论提出来之后，彭中天先生担心有些人在理解实践中出现偏差，还专门对文化产权交易所做了逐字的解释，“文”是什么？“化”是什么？“产权”是什么?“交易”是什么？“所”是什么？每个名称本身有什么内涵？他说，我们要做“文”和“化”的东西，要围绕产权来做，做成的是交易，我们的交易是在一个特定的场所里完成的，是一个围绕文而化之的产权的交易的场所。“这就像写作文一样，要解题、破题，而我喜欢做这方面的思考。”谈起曾多次在不同场面对不同的人不厌其烦的讲解，彭中天先生依然保持着一份持久的耐心。

彭中天先生当时就指出，文化产权交易的核心内容为八个字“权益拆分、份额交易”。强调“拆则细、细则流、流则通、通则活、活则大、大则强”的运作思路。此后，中国第一家文交所创立之前，彭中天先生还完成了《对创建艺术品投资平台的战略思考》及《创新业态，提升文化的软实力，大众参与，守望民族精神家园——文化投资是拉动中国经济发展的第四增长极》两篇报告的写作，并分别在文化部和北京市委宣传部进行了宣讲，其间明确提出艺术品交易所就是以艺术品为载体，以产权为核心，以新制度经济学、产权交易理论及风险流动理论为基础，借鉴证券和产权交易的成熟商业模式并运用高科技、金融衍生工具为手段，让大众在政府的统一规划下，能有序进入、公平交易、合理收益、安全退出的一个要素市场。在2009年初的两会期间，彭中天先生的一份《改革管理体制，完善市场机制——建议成立中国文物产权交易所》提案再次成为两会热点。

光阴荏苒，转瞬六年已过。当年一簇思想的火花如今已成燎原之势。虽然其中尚有诸多不尽如人意之处，但她的诞生势必在中国文化经济史上产生深远的影响。只是现在，我们当有一颗包容之心，共同呵护她的成长。

彭中天先生说，如果失败是成功之母，那么包容就是成功之父！

【编辑：江兵】

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