2014年3月20日下午两点，“无形的手：学术作为立场”系列讲座第二场“我们擅长什么？——一个民族学术的自我认识”在中央美术学院美术馆学术报告厅举办。本次讲座的主讲人是北京大学哲学系教授何怀宏，主要从事伦理学、人生哲学、社会史等领域的研究，著有《生命与自由》、《良心论》、《世袭社会》、《选举社会》、《道德·上帝与人》、《公平的正义》、《生生大德》、《新纲常》等。

主持人王春辰介绍到，何教授在上世纪80年代翻译的著作《正义论》和其学术著作《良心论──传统良知的社会转化》，以及他对伦理学、政治学的研究对几代人都有着深远的影响，并希望美院学生能了解多方面的知识，开阔视野。

何怀宏首先提到，本次讲座更多是从学术角度来探讨我们民族的特长和优势。他认为我们的民族特长在近半世纪不被提起，而上世纪上半叶有很多讨论民族特性的专著，如梁启超等人的著作。当时有一种保种、保国，希望民族国家越来越强大的愿望，但是后来却成为禁忌。不仅中国如此，西方人对种族性格的讨论也十分谨慎，担心触及敏感话题，二战的影响可能是直接原因。美国在种族平等上下了很多功夫，但是种族间的融合依然面临很多困难。何教授认为，其实各个民族和国家从外表到内在的差异是客观存在的，我们应该正视差异性。

何教授指出，一个人成功与否，很大程度取决于他是否认识到自己的优势和所长，而所取得成功的限度则与民族特性有关，民族特性可能局限个人取得的最高成就。从学术角度上看，文化和知识主要分为三个方面：自然科学、社会科学和人文学科，其中人文学科是母体，因为不管以后知识如何更新，人文学科任何时候都能运用。个人的良好文化修养，对人生的看法，对自己的认识都是通过人文学科中获得的。古人常说“君子不器”，一般掌握最好技术的人是奴隶，因此何教授认为，我们很难越过人文学科。

我们擅长什么？何怀宏认为，中华民族最擅长的学科是历史，中国的历史是其他民族和国家都望尘莫及的。我们有着系统、连贯的历史，这除了正史的记载外，还有很多详细记载的地方志，有着完整记录的家谱，研究历史的著作，以及野史、笔记。虽然中华民族历经了几千年的沧桑巨变，之所以在分裂年代还能继续流传文明，一部分原因是三纲五常和儒学的维系，还因为中国人的历史记忆和历史意识。另外，何怀宏重点提到了孔子对民族历史的贡献，孔子的家谱可以说是世界上最完整的家谱，而其著作的《春秋》和整理的“五经”对后世产生了深远的影响。

四大文明古国中，埃及、巴比伦的历史都中断了，留下了很多历史的空白，而中国的历史连贯保存下来。何教授认为这还与中国史学的风格和书写形式传承有关。在史学风格上，古代一直有叙事的传统，如孔子“述而不作”；司马迁的《史记》也是叙述历史事实。书写形式也有延续，《春秋》是一部编年体，北宋司马光所主编的《资治通鉴》也是编年体史书；司马迁首创了传记体，中国的官方正史“二十四史”及其他史书都依照《史记》纪传体体例编纂而成。

中国学术重视历史，具有强烈的历史意识。而横向与其他民族进行比较，我们最好的哲学比不过德国，文学理论不如巴比伦，因此每一个民族都有自己的特长和性格。何怀宏指出，中国人的优势是史学，应该把个人所长和民族所长进行结合，而不是一窝蜂去追求西方最时髦的学问，只有把自己融入到传统中去才能更好的发挥所长。所谓“学术”，就是要先学会叙述，阅读经典。最后何教授还向大家推荐了阅读的书目，除了中国的经典著作外，还可以阅读西方文艺复兴时期的著作，以及西方史学经典，美国作家雅克·巴尔赞的《从黎明到衰落:西方文化生活五百年》等。

编辑：文凌佳