药艺术馆外景

近日著名旅美艺术家、南京药艺术馆馆长、世界艺术村村长黄药接受媒体专访时指出，自然、泥土、树木才是高雅的，永恒的，而不是人们炫耀的高价购置的房子、汽车等没有生命力的物体。言外之意就是当代艺术强调的就是尊重自己的内心世界和求真的生活方式。2013年5月黄药开始把艺术活动的观念触及南京高淳区第一国际慢城，中国第一个建立在原生态旅游区的当代艺术美术馆——慢城美术馆由此落户。他希望激发更多人回归自然，找到当代艺术真正承载的意义和价值。

新系统的当代艺术需要更多“实践者”和广阔天地

近些年黄药一直以艺术展览和作品表达为诉求，展开密集的新思想、新观念、新的艺术实践互动活动，以求还原当代艺术颠覆的精神本质。黄药认为，在艺术家定义被商人改变之前，为什么内部系统自行改变就不能先走一步？

因此，在黄药看来，与其说，慢城世界艺术村创建的是未来形态的一个艺术村落，不如说是一个更加开放性的交流互动现场和“新玩法。

从某种程度上看，慢城世界艺术村的创建形态模型，就是对艺术大变革时代所做的最好回应方式之一。

黄药认为，当代艺术的生命力所在就是要发现艺术界的另一个“蓝海”，让更多人关注到艺术创造力的想象力空间。这个“蓝海”系统，既不是官办的系统，也不是以资本为驱动力的商业艺术，而是具有活力的个体创新系统。

其实，近些年艺术介入社会的方式和形态有了新的创新和变化，其中都把眼光放在了更为古朴的、原生态的乡村。

黄药所构建的慢城世界艺术村就是其中的一种方式。他把当代艺术引入到原生态的旅游区，就是通过艺术观念作品激发人们回归自然，倾听自己真实的身心反应，从而激发人性和精神的力量。

第二种则是与乡村的结合，比较典型的有，欧宁和左靖所做的碧山计划，通过艺术家的工作恢复对传统农村的文化资源保护与创新工作；渠岩的“许村计划”，核心阐释的是“将许村作为一个抢救古村落的典范，用许村的原有资源来创造一个新农村，为有效地保护、整理和再造古村落提供一条新的思路和举措。”白庙计划则是陈晓峰、徐弘滨、张建俊发起的用当代艺术观念介入乡村建设，旨在打造一个融合艺术文化智慧和现代乡村创新发展新模式的“新版白庙村”，让更多村民能够体验到艺术所带来的新的生产力。

就如黄药在采访中所认为的，老系统的当代艺术现在只是强弩之末，而新系统的当代艺术需要更多“实践者”，也需要更多时间去证明它存在的广阔天地。

“艺术是一种精神良药”

从2008年开始，黄药几乎以癫狂的热情扑到了当代艺术社会化的介入中，像艺术界的“魔法师”变戏法一样变出了各种紧贴当下人们心理与精神问题的不同观念为实践性的展览。美国DISCOVERY探索与发现频道敏锐嗅到了药艺术馆与众不同的味道，把它当作南京这座城市文化创新的代表性窗口，专门派了一个摄制组进行拍摄并全球推介。黄药在策划每个展览时都试图能够抓住社会的一点刺激点，通过艺术家个性化的表达，让社会问题找到艺术家的表达出口。通过和艺术家郭海平、罗隶的远行寻找征集对抑郁症和狂躁症的防治方案——流动药房艺术活动，完成了一次肉体和灵魂的洗礼与对话，在北京798双年展上展出引发社会热烈的反响；在北京宋庄艺术节策划“抗生素”，“以小抗大”，以表示对当时艺术展览大画横行的流行趋势的抵抗。

黄药先后持续用了6年时间，以药艺术馆为阵地，提出了“艺术是一种精神之药”，形成了展示南京当代艺术独特的艺术实践窗口。在此期间，还与新周刊、新星出版社梳理出了“疗伤系”艺术家群体，先后出版了7本艺术丛书，把艺术作为一种精神良药，建设性地提出社会的问题，治疗人们心理和精神的创伤。

艺术不重要，重要的是尊重自己的内心世界

从药艺术馆到世界艺术村是黄药在艺术观念互动上的一次必然选择和新的跨越，让更多人能够了解到当代艺术观念互动的延展。黄药始终怀着追求艺术真实意义的执著信念，那就是尊重自己的内心世界，求真求实的生活态度。而这一次关于艺术的选择上，他把更个人化的艺术观念与原生态的自然环境结合在一起，是因为希望激发更多人回归于自然，找到当代艺术真正承载的意义和价值。他的这种跨度已经超越了艺术本身的范围，他的实践是否能提醒世人；在生命之外，是否还有比生命更重要的东西？

【编辑：张长收】

编辑：张长收