值得一提的是，“静观-历代造像及铜炉”是广东地区首次专业的、系统的、成规模的专场拍卖，精心挑选了来自西藏、内地、尼泊尔等不同地区75件具有代表性的宗教艺术珍品，将以造像艺术在不同时期、地区的发展高峰为主线，推出具有重要宗教、艺术、文化价值的造像精品，以呈现出汉藏两地各个时期重要风格流派的艺术风貌，可谓琳琅满目，各具特色，值得广大藏家珍视！

拍品推介：

明代 铜鎏金关公坐像

H：50cm  RMB：1，380，000-1，800，000

此尊关公像形体硕大，头戴双绦软巾，丹凤细目眉角上挑，五缕美髯垂落胸前。面容饱满，仪态威武庄严。关公身穿朝服，宽袍大袖，袍服上雕刻牡丹祥云纹，朝服下摆錾刻寿山福海纹饰。衣纹华丽，工艺繁复，关公双手于胸前持笏板，足蹬云头朝靴。气宇轩昂，神情肃穆。垂足端坐于四方须弥台座，台座底沿錾刻宝相花纹，两侧雕刻宝相花、莲座等纹饰。原装封底。此尊关公像不着铠甲，呈文像，却于静谧中透出威严。造像整体保存良好，金水色泽熠熠生辉，工艺精湛，刻划细腻，体型硕大，铸造成型实属不易，實為罕見传世之珍品。

关羽倍受中华文化历代推崇，佛教把他作为护法神“伽蓝”供奉；道教尊他为“翊汉天尊”；儒家把关公当作《春秋》大义的践行者，把他“圣”化；皇家封侯、封王、封帝，在不断升温的敕封中，关公成为维系皇权、神权、伦理纲常的万能神灵；军人把他尊崇为战神、武神、保护神；商界把他捧为“财神”如此等等，成就了关公无所不包、无所不能的“神灵”。

成都武侯祠博物馆内，有塑于清乾隆五十三（1788年）年的关公坐像。身穿朝服，手持笏板正襟危坐，与此件形制极为相似。

明中期 释迦牟尼诞生像

H：83cm  RMB：680，000-850，000

来源：广州市文物总店旧藏

释迦牟尼为佛教创始人，原名悉达多o乔达摩，成佛之后被称为释迦牟尼，意指大彻大悟之人。释迦牟尼经“兜率天降生”、“白象入胎”、“住胎说法”，最终从摩耶夫人“右肋降生”。佛经称，悉达多太子降生后走了七步，步步生莲花，随后一手指天，一手指地说道：“天上地下，唯我独尊”，这是释迦牟尼普度众生发出的庄严宣言。诞生像即来源于此传说。

佛像跣足站立于束腰仰覆式莲花座上，额际宽广，眼睑低垂，表情深沉庄严。上身袒露，体态丰腴，左肩斜披帔帛，垂至胯部，于身后盘结。帔帛满工穿花云龙纹，龙具五爪，造型粗犷极富动感。并錾刻“比丘心耀”楷书四字。字体疏朗，结字古拙。佛陀右手上举竖食指作威慑印，左手自然下指呈驻法印。底部束腰莲花宝座，莲瓣挺拔饱满，瓣尖处有如意头装饰。此种表现手法多见于明代宫廷莲座装饰风格。此铜像铸造工艺精湛，色泽古朴沉稳，包浆厚重温润，作品呈现出神圣庄严的气势，具有明代佛造像典型特征。日本东京新田氏收藏一尊，明天启四年（1624年）的诞生佛立像，高度为56.8公分。此件不带莲座高度已有67.5公分。尺寸硕大，结合五爪龙纹与莲座的装饰特点，推断此像为明代皇家宗庙所供奉，实属罕见。

15世纪 铜鎏金大日如来

H：26cm  RMB：150，000-200，000

此尊铜佛是藏传佛教修行瑜伽根本品的主尊佛像，分别为：智慧毗卢佛、金刚界佛、度生佛、成就佛、能胜三界佛、最上功德佛、密德文殊室利佛、法界妙音自在佛和九顶佛。其中智能毗卢佛居中，其余八佛分别位于左右。

大日如来四面双臂，每面均呈寂静相。头戴五叶宝冠，发髻高耸。面庞圆润，宽额高鼻，弯眉细目，面相肃穆沉静。袒上身，佩戴项链、臂钏，下身着裙无衣纹起伏，仅裙沿装饰联珠纹。双手结禅定印，手心上置法轮（已佚）。结跏趺坐于双层莲座上，仰覆莲瓣层次丰富，花瓣劲挺饱满。造型端庄，錾刻细致，鎏金匀厚，色泽华美，工艺精湛。

15世纪 铜鎏金阿閦佛

H：27.5cm   RNB：300，000-500，000

此尊阿閦佛红铜鎏金。佛陀额际宽广，肉髻高拱，螺发排列规整。眉如初月，双目微敛，嘴角微微上扬。身着袒右肩袈裟，薄衣贴体。袈裟端头衣纹如同鱼尾，衣缘处錾刻芥子纹，这种纹饰在尼泊尔风格的造像上经常出现。袒右肩，胸臂健硕，富有健康气息的肌肤质感饱满。左手施禅定印，右手触地印，全跏趺于双层莲花宝座之上。台座上下层各镶一圈联珠，束腰深厚呈锐角状，莲瓣挺拔饱满，瓣尖微卷上翘。释迦牟尼肌肉丰满，轮廓分明，造型端庄工艺精湛。实为一尊富有尼泊尔风格的精美造像。

明崇祯 冲天耳铜炉

D：8cm  RMB：300，000-500，000

夫铜炉者，古之敬神礼佛之器，文房雅玩之宝。庙堂有好炉，方见人之至诚；居室有雅炉，才显士之脱俗。观铜炉：玉毫金粟，红榴甘黛；珠光宝色，雍容典雅。视之使人神清气爽，抚之令人心旷神怡；个中精妙，只言词组难以言及。

其二，乃为炉之坚韧。是炉取天地之精，历烈火熔炉，经千锤百炼，致入手沈稳凝重，手感细密光洁，叩击声音清脆，亦非凡品。

其三，炉之精妙。孟子曰：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”此炉遍身赤金霞片，内入身骨，外现瑰丽，盈实之余，光辉四溢，似皓月朗星之清辉，光华微微，淡淡穆穆，奇妙无穷。

其四，炉之清雅。若此炉端正于几案之上，相伴琴书，可寄情松月，或下访梅竹，其情隽永，其意深远。此件铜炉兼具四德，首入眼帘，乃为炉之端正。其对称冲天耳，敬天法祖；圆鼓身腹，充盈丰润；三乳足落位扎实，简明精到。由此三，炉之气度尽出，不偏不倚，浩然正气！此炉体量虽小，盈手可握，然入手沉坠，轻扣之，其声清越，足见铜质精良。铜炉呈栗壳色，宝光熠熠。底部刻有 “崇祯辛巳中春” 六字隶书款，雄秀端庄，神韵超逸。为铜炉中难得之妙品。由此赏玩，此炉之精妙尽出，品评赏鉴，自有心得！

冲天耳，又称“朝天耳”，此耳只用以搭配乳炉。这种炉是仿自宋代官窑成品的款式，哥窑中也曾出现此款，其样式颇为典雅。冲天耳即崇敬上天之意，因而帝王往往将其置于最重要的议政厅，御书房中亦有摆设，更用以分赐诸王，足见皇室对此款炉的重视。

【编辑：田茜】

编辑：陈荷梅