图1

图2

图3

人们求生存、祈吉祥观念的产生，可以追溯到原始社会的部落图腾，以及当时器皿上的装饰性纹样。表现在图形艺术中，吉祥符号、吉祥纹样似乎从装饰形成之始便成为主题而流传至今。到明、清是吉祥纹样的成熟期和高峰期，“吉祥”几乎成为装饰的唯一主题。蝠、桃纹从什么时代开始作为器物上的装饰图案尚不清楚，但从有关器物看，宋代有桃形器，如镇江博物馆藏有一件银桃形杯、上海博物馆藏龙泉青瓷桃式洗、河北定县塔基出土桃形瓷粉盒等。元代时期，有青花双桃大盘、釉里红桃纹大盘以及在瓷器的盘心出现了折枝果实图案。蝙蝠纹出现于明代，因“蝠”与“福”谐音，有在瓷器上绘百只蝙蝠，谐音“百福”。清代时期，蝠、桃纹为多见的器物主体装饰题材之一。桃与蝙蝠相结合象征“福寿”，故此又称福寿双全。此类图案通常作为主题图案装饰在瓷器的主体部位，如盘内底、瓶腹部等。镇江博物馆藏有蝠桃纹饰瓷器数件，今择选其中3件介绍给读者。

图1所示为乾隆款黄地紫绿釉蝠桃纹盘，高7.6厘米，口径40.3厘米，底径23.5厘米；敞口，浅腹，圈足，圈足内有“大清乾隆年制”三行篆书款；内沿绘龙纹间以团寿纹，内壁绘八宝纹；八宝是藏传佛教的主要供器，由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠结等8件器物组成，被藏传佛教视为吉祥象征；内底绘五只蝙蝠环绕一篆书团寿字的图案。外壁绘缠枝桃纹间以蝙蝠纹。桃纹的象征寓意即为长寿。

图2所示为雍正款洪福齐天纹碗，高4厘米，口径9.7厘米，底径3厘米，口微敞，圈足。腹部绘蝙蝠云纹，器腹上绘满天飞舞的红蝙蝠，间以云朵纹。以红色的蝙蝠谐音“洪福”，蝙蝠飞行于云朵间，象征洪福之高与天等齐，故称洪福齐天纹。圈足内有“大清雍正年制”双行楷书款。

图3所示为乾隆款青花绶带蝠桃纹扁壶，高24.2厘米，口径5.6厘米，底径8.2×5.6厘米。撇口，短颈，扁腹，圈足，绶带式如意形耳。腹部两面开光，内绘蝙蝠、折枝桃纹，组成福寿双全图案，周围绘缠枝花卉，圈足部绘卷草纹。圈足内有“大清乾隆年制”三行六字篆书款。

编辑：江兵