2015年10月6日，保利香港2015秋拍继续在香港君悦酒店举槌，在中国古董珍玩专场中，商晚期告田鼎从550万港元起拍，最终以650万港元落槌。


鼎为立耳，方唇，直腹，三柱足。周身满布雷纹锦地，腹部饰大兽面纹，两只眼睛圆鼓，身体与兽面相连卷曲向后，身体下方有一独立卷曲的足。兽面之上还有一龙纹装饰。此鼎纹饰华美，工艺精利。鼎内铭文「告田」二字。

「告」应是族号，目前已知告族青铜器至少有四十余件。路国权曾做过系统研究 他认为「在告组青铜器群内部。又可划分为以告依次担任过官职名称（「册」、「宁」、「永」、「正」、「亚」、「田」）命名的六个组，这六组铜器整体年代相对集中，但又可以根据管制的次序去别处相对早晚关系。」目前有明确出土地址的告族青铜器皆出自安阳地区，铜器本身又反映出告族地位很高，看来一定与殷商王室有着重要的关系。告字在西周金文中不见，也许被周人所灭。告田之田通甸，也就是《尚书•酒诰》中所述「侯、甸、男、卫、邦伯」的称谓。

大多数学者认同田是一种官职的称谓，主要承担为王治田的工作。同时在甲骨文中可见田也有武装，已经作为商王征伐方国时所倚的力量。有些学者认为「田」已经属于诸侯了。 但是裘锡圭的研究似乎更客观而全面。他认为「根据甲骨卜辞和古书的训诂，大体上可以肯定「侯、甸、男、卫」这几种诸侯名称，都是由职官名称演变而成的。侯的本职是为王斥候，甸的本职是为王治田，卫的本职是为王捍卫。「男」本作「任」，其本职是为王任事，职务范围大概不如其余三者明确。第一批具有诸侯性质的侯、甸、男、卫，是分别由相应的职官经历了一个发展过程而形成的。中央王朝应该是在承认了这种由职官发展而成的诸侯以后，才开始用「侯、甸、男、卫」等称号来封建诸侯，并把这些称号授予某些臣属方国的君主的。」

这件商代晚期，很可能出土于殷墟的青铜鼎，其精湛的艺术魅力背后还隐藏着其所有者显赫重要的地位。

编辑：陈倩华