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当达利遇上但丁
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2015-10-09 10:10:26 来源：澎湃新闻 作者：朱洁树
达利的符号无处不在
很多我们所熟悉的达利的标志性符号同样穿插于《神曲》之中。首先是天使以各种不同的形式出现，还有达利所钟爱的“拐杖”形象。拐杖代表着死亡和复兴，以及世人的弱点，同时它也代表了身体和灵魂的支撑和稳定。在《地狱篇》第28歌，穆罕默德的身体被撕裂开来，他的内脏裸露在外，而正是拐杖支撑着他的内脏。
达利另一个钟爱的主题“抽屉”出现在《炼狱篇》之中。“抽屉人”这个概念是从弗洛伊德的理论演化而来的。因为人类身体在古希腊时代是非常柏拉图的，到了20世纪，则仿佛是一个个隐秘的抽屉，“等待着精神分析的方式将其打开”。
而我就将歌唱那第二个境界，人类的心灵在那里洗净了罪，为上登天堂做好了一切准备。（炼狱篇·第1歌）
在《炼狱篇》的第一章，天使垂着头，它的身体似乎在经受痛苦，骨头从膝盖中掉落出来，翅膀上也有裂痕。它身上的抽屉被打开了，天使在其中寻找着什么。抽屉代表着秘密、记忆和未知，是无意识的容器，这幅画面似乎寓意着一种自我审视罪行的方式。
在这一个系列中，我们还能发现达利那些最著名画作的影子。例如《地狱篇》第30歌的软塌塌的形象会让人联想到他最著名的那幅《记忆的永恒》（The Persistence of Memory，1931）。《天堂篇》第14歌的图像则让人联想到他极富争议的《十字若望的基督》（Christ of Saint John of the Cross，1951）。
一个阴魂来到加波乔跟前，用长牙咬他的颈根，然后把它拖曳，使得坚硬的岩石擦破他的肚皮。（地狱篇·第30歌）
因为基督从那个十字上光芒四射，（天堂篇·第14歌）
编辑：江兵
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