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时代的声音——五月画会
0条评论 2016-04-06 10:06:30 来源:99艺术网专稿 作者:党祺卉

1957年,刘国松与台湾师大校友郭豫伦、郭东荣、李芳枝等共同成立五月画会,并于5月10日在中山堂举办了第一届“五月画展”。5月之后,画会加入了顾福生、黄显辉等人,开始固定在每年五月举办画展。成立画会的这批年轻人当时只有二十几岁,却以对现代艺术的热情最终领导并影响了整个时代。

台湾的五六十年代,艺术发展受到政治严重的束缚,以至于艺术基本都以为政治服务为目的。当时固定的官办美展审美意识与学院传统互成一体,其审美情趣多为印象派形式,发展缓慢而难以觉察,无法真实反映大众的生活与心境。五月画会就是在这样一个时代背景下成立,这群年轻人因为不满当时的美术体制,在教授廖继春的鼓励下决定自成一派,寻找属于自己的出路。

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五月画会成员合影

这些寻找出路的年轻人基本都是随蒋介石政府从大陆迁台的青年,就个人来说,他们都有经历战乱、离散的深刻经历,突然之间脱离了一个大文化基础,基本算是永诀家园,内心状态有一种对于未来的焦虑、游移与彷徨;而当时的外界文化氛围,则是中西文化的对峙、争战与调整。面对这样一个支离破碎的空间,怎样凝合它们,如何在学院外寻找新的可能性,模糊而有待探索。

当时的西方正是现代艺术火热之时,台湾社会深受西方欧美思潮文化冲击,加之中国传统绘画的陈旧老套,使得艺术家们认为西方现代艺术更贴近生活。五月画会在成立之时,以反对传统水墨与类印象派画风,主张全盘西化为指导,将巴黎的五月沙龙作为偶像,起名“五月画会”,其外文名称便是巴黎五月沙龙的名称--“SalondeMai”。

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第三届五月画展宣传,其外文名称为“Salon de Mai”

画会成立后,成员间不断交流切磋甚至是争论,他们不单以团体为名举办展览,也常常提笔论述倡导现代艺术,在没有太多外来资讯的情况下,扮演着先锋者的角色。

不断探索的过程中,五月的成员逐渐发现,一味跟随西方只会失去自我。于是他们从“全盘西化”的思想转变,开始尝试以中国传统为本位回应西方的现代化潮流,明确提出要走中国现代绘画的道路。刘国松更是提出一个至今仍有意义的口号--“模仿新的,不能代替模仿旧的;抄袭西洋的,不能代替模仿中国的”。

这时候,五月画会经历了重大的转折,从一开始的全盘西化,迅速变化为对中国画的探索,开始寻找这个老传统在新时代一切可能的发展。走到这一步,画会成员开始透过西方绘画进行“绘画是什么”,“绘画在平面上到底要追求什么”以及“绘画需要把握什么”等等这些对艺术根本性的思考。这些思考也同时驱动他们更关注东方精神,在技法上不断实验创新,在没有人知道新国画是什么以及中国路线是什么的情况下,以一种强烈的企图心,要在艺术的形式与内容上表现个性和创造个人语言。

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五月画会的成员在进行创作

由于政治文化形势的限制,现代艺术发展得不到环境支持,艺术方面也缺乏足够养分,1960年后,五月画会的成员纷纷出国留学,并渐渐得到国外基金会或艺术机构的支持进行交流与举办展览。

在这段时间里,这些艺术家一边艰难的维持生活,一边在国外多元且变化迅速的艺术潮流中寻找自我。这段经历,使得艺术家们更坚定了要关注东方传统的道路,并在西方的艺术土壤中吸收养分,分别形成了自我成熟的风格,后在回国之后用自己的艺术理念影响着国内的艺术发展。

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刘国松在海外

当时五月画会的成员,以对艺术纯粹的追求,在急需文化主导权的混沌中,开创了一个全新的天地。作为战后新旧交替时间点的一代年轻人,他们以一种强烈的理想化性格,见证了时代,也被时代检验。半个多世纪过去,当年这批二十来岁的年轻人,已成为时代导师,他们的艺术与理想至今仍深远的影响着当代中国艺术的发展。

编辑: 冯轩羽

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