康熙皇帝曾用“治隆唐宋”四个字赞叹明初的国运雄迈。可以说提到中国历史中璀璨辉煌的时光，唐宋总是卓然而出。与此同时，众人也往往吐露出宋不如唐的慨叹，在大多数人的心里，唐代的大漠孤烟总胜过宋朝的三秋桂子。但看似柔弱的宋代，却有“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的铁骨，有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪爽，也有“长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”的豁达，更有“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”的怡然。

所以有人说，宋代是中国最文艺的朝代，这种文艺不是所谓的文艺青年的矫揉造作，而是一种深厚文化上的雄姿，但同时又有中国士大夫对于江山社稷的感伤。

由于皇室倡导、重视文化，南宋的艺术和哲学都达到前所未有的高度。皇室喜好翰墨，重视文艺修养，以此宣扬传统道德文化，维系伦理道统，重建理想的政治社会秩序。南宋诸帝才华卓绝，自高宗起，孝宗、光宗、宁宗至理宗，几乎代代能书，且书法造诣均达到相当高的水准。

此番，中国嘉德2017春拍大观书画夜场推出的《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》，聚焦“南宋王朝”这一历史上最具艺术气息的帝王群体，将高宗以来南宋诸帝宸翰次第呈现。

中国嘉德2017春拍《四朝宸翰——宋高宗等南宋皇帝御笔》

本卷第一幅宋高宗《御笔草书七绝》纨扇书写黄庭坚《戏答王观复酴醾菊》：“谁将陶令黄金菊，幻作酴醾白玉花。小草真诚有风味，东园添我老生涯。”笔法精熟，书风承袭自二王，典雅圆融中复得潇洒飘扬之逸韵。幅上有“明安国玩”白文椭圆印，可知是明中期无锡安国曾藏之物。安国为一代巨富，所藏宋元名迹多且精，是中国鉴藏史上之巨眼。徐邦达先生《古书画伪讹考辩》中将此幅《御笔草书七绝》评为其“所见高宗存世作品十件真迹之一”。日本大阪市立美术馆1978年出版之《宋元の美术》书中曾有影印。

宋高宗《御笔草书黄庭坚〈戏答王观复酴醾菊〉》
中国嘉德2017春拍南宋四帝宸翰

本卷第二幅宋孝宗《御笔楷书七绝》纨扇：“只因青帝苦多情，偏向仙曹系姓名。王母赐伊丹一粒，花中独自得长生。”这种与道教相关涉的诗题内容在南宋皇室书法中并不少见。此幅书写规行矩步，正是孝宗这位沉稳自律皇帝之心迹。从中亦可见与高宗书风契合之处。《书史会要》称孝宗书风“有家庭法度”，所言不虚。

宋孝宗《御笔楷书七绝》
中国嘉德2017春拍南宋四帝宸翰

本卷第三幅宋光宗《御笔行楷书联句》纨扇：“蓼岸飞寒蝶，汀沙戏水禽。” 行间有“御书”二字印。翁方纲对题中称：“以所见宋南渡诸帝笔意考之，此盖光宗手书也。” 叶恭绰卷尾题跋称此幅为本卷中最精彩者。

宋光宗《御笔行楷书联句》
中国嘉德2017春拍南宋四帝宸翰

本卷第四幅宋宁宗《御笔行书联句》斗方：“云日明松雪，溪山进晚风。”出自北宋诗人陈师道《雪后黄楼寄负山居士》。幅上左有“御书之宝”，右有“乙卯”二字葫芦印。另有耿昭忠、耿嘉祚父子，及近世伍元蕙、潘延龄、罗天池等人累累藏印。翁方纲题跋中称：“‘乙卯’二字葫芦印，考南宋惟高、孝、宁、理四帝有‘乙卯’”。而根据“御书之宝”、“乙卯”两方印章印泥色泽之区别加以考证，认定“此幅为宋宁宗之笔无疑也”。

宋宁宗《御笔行书联句》
中国嘉德2017春拍南宋四帝宸翰

南宋诸帝御笔传世数量极为有限，如剔除诏书、政令及院画上的书题，独立的书写作品更是少之又少。而这为数不多的传世作品又多已入藏海内外知名博物馆等公立机构，可进入市场流通者，寥若星辰，实不为过。此卷堪为南宋帝室可靠传世翰墨集锦，聚南宋诸帝四幅宸翰于一卷，传承脉络清晰，累见出版著录，历尽八百年人间沧桑未遭损害，有如神物护持，足称稀世奇珍。

编辑：江兵