99艺术网：很奇怪的是，这个“铁人”为什么最后会笑呢？

   
    王庆松：因为所有的事情不能去解决，在这种社会中是永远解决不了的，也永远会是有问题的，我想这个时候笑一笑很尴尬，就是人一直在尴尬中生活着，因为这个社会是尴尬的，无可奈何的。

   
    99艺术网：这边《一二三四五六刀》是剁肉的声音，那边又是很温馨的音乐，他们并列在一起，给人感觉还是挺冲撞的。  

   
    王庆松：对，所有的东西都是假象的。 

   
    99艺术网：很多艺术家在艺术创作前期的时候，反抗意识都很强烈，现在到了这样一种相对比较成功时候，有没有一些感受和表现上的差别？         

   
    王庆松：会有。因为我觉得到目前为止还是有的，有的时候甚至一个人的长相一辈子就会被人认为看了他就觉得不是好人，所以说跟地位没有关系。在这个社会中，所谓的地位就是你给社会能带来什么东西，而且具体地带来了什么东西，因为这个时代是一种独创的或者是大家需要既得利益的时代，比如像工作室的拆迁，他想以后你能干什么，感觉你这个人是游手好闲的，我想这永远会有问题的，不可能因为你的生活好了，生活好了只是生活好了，跟社会的矛盾没有关系，可能一辈子到老了都会出现这种文化，因为这是体制问题，不是说是发展不发展的问题，它就是体制的问题，因为体制没有改变，永远会有问题，包括西方也是一样的。 

   
    99艺术网：你最早做艳俗主义的作品，到现在回过头来再去看，有没有发现自己在方法上有所改变？        

     
    王庆松：我是特别不注重方法的，因为我觉得艺术没有什么方法，也没有什么技术，画画就是能把它画出来就行，方法跟技术都不是特别重要，最重要的就是你在面对什么东西，你自己是怎么想的，抱着一种什么态度很重要。当时他们做摄影的时候，说我的摄影是观念的，我说根本一点观念都没有，就希望这样呈现出来，就是用很简单的方式呈现出来，包括作品的名称都是很简单的，什么《大厦》，或者是《一二三四五六刀》，包括我过去的照片都是很简单的名字，我不希望它给你造成很多神乎其神的点子、观念什么的，这个东西我都不需要，所有的点子跟观念一旦展示出来，它就什么也不是了，因为观念告诉别人一遍，它就不是观念了，没有什么。就像魔术一样，你给别人一看、一说，魔术关系是假的，观念也是一样的。所以我想，它应该是不重要的，在这种时代原创性是重要的，就是你自己的东西，因为社会永远是在变化的，这种“变化”，要看你去怎么认识，不停地会改变这种认识，比如说一个哀乐，可能你最后就能听成是流行音乐，它是会变化的，我们需要去观察，当然这个跟中国的现实状况有关系。