齐白石 酒仙图 纸本设色 立轴 50*65CM

白石笔下人物多见神佛题材，最成系统的可能即为八仙系列。不过八仙中除铁拐李仍多见于其晚年所作并赋予一种全新的形象之外，其他七位的在其六十岁后几不可见，吕纯阳即是如此。此幅从风格上应可断为齐白石六十岁后所作的《酒仙图》算是目前仅见的杰作。

此幅仍沿袭白石人物画尤其是神佛题材人物画的一贯手法，了无背景，人物衣冠纹理、情貌动作及欹侧的酒缸和旁掷的酒杯等器物只用粗线条勾勒，再大片施以晕染，而神情毕见面貌毕肖，可当古画论里所谓“逸笔草草”之说。不过，值得注意的是，与白石其他神佛题材人物画多以侧面传神不太一样的是此幅中纯阳真人径以正面示人，而掩袖之动作与背后刻意描画的剑柄则泄露了白石老人写此幅的心事。大概他勾画亦仙亦丐的李铁拐是为讽世同时刺人，而刻写以“诗仙”“醉仙”和“剑仙”享名的吕纯阳，则多半是别寄心事了。

齐白石 挖耳图 纸本设色 镜心 46*92cm

白石在此画上题“画吾自画”，一表示此画是他的创意，能代表他个人风格。二表示他已经达到了“画吾自画”的境界，此时的白石老人，正进入艺术的盛期，画名日隆，求画者不暇接，这幅《洗耳图》为横幅，在构图上有一种稳定感，人物神态更加生动有趣。笔墨更加拙重老辣，没有再题感时伤世、借古喻今的题跋，这从一个侧面反映了白石老人这一时期相对安定的生活与宁静的心态。

《挖耳图》在艺术上的突出特点是笔拙而意谐，“笔拙”指笔墨粗简拙厚，是典型的齐氏大写意风格，“意谐”说画中老翁专心掏耳，愈掏愈痒的神态，诙谐而富於生活气息。齐白石晚年创造了许多幽默生动，让人难以忘怀的人物形象，如背葫芦的铁拐李、搔痒的钟馗、观砚的苏东坡、作画的石涛、盗酒的毕卓、偷桃的东方朔、拜石的米颠等等。这个洗耳的老翁，也是最具有代表性的一例。

——摘自郎绍君《散珍集成》

出版：《散珍集成·齐白石卷》封面及内页第44，河北教育出版社，2005年。

展览：“造化神功——齐白石艺术展”，纪念齐白石逝世五十周年，中国国家画院、中国书画杂志社主办，2007年。