1986年

1月，中国画研究院、北京画院《中国画》编辑部邀请在京老画家举行中国画讨论会，与会老画家认为，目前一些青年人认为中国画存在危机，反映了青年人对传统缺乏全面了解。

4月，中国美协油画艺术委员会举办全国油画艺术讨论会，来自各地的70余位油画家、理论家参加了三天的会议，参观了“当代油画展”，听取了水天中作《中国油画历程》、高名潞作《青年美术思潮》、朱青生作《西方当代美术》等学术报告，围绕当前美术思潮、油画创作现状和发展前景等问题展开讨论。

6月，中国艺术研究院美术研究所、中国画研究院、陕西省国画院、陕西省美协合办的“中国画传统问题”学术讨论会在陕西杨陵举行，各地近百位理论家、美术家出席会议。会议期间同时举办了谷文达个展和黄秋园个展。

《美术》发表马南驰文章《一股美术思潮之概观》，反对“多元论”，指出“不能让超现实主义、抽象主义与革命现实主义平起平坐”。

7月，中国美协在山东烟台举行全国美术理论研讨会，出席研讨会的美术理论家、美术史家及批评家共50余人，总的议题是在西方文化的冲击下，当前

理论思潮和美术理论研究的任务。

“85新潮幻灯展”及中国前卫艺术的第一次专题讨论会在广东珠海举行，参加会议的有批评家、美术刊物编辑和全国各地的画家代表团体。这次会议的讨论结果之一是决定组织一次全国性的前卫艺术展。

8月，“湖北青年美术节”在武汉、黄石、襄樊、宜昌和沙石展出，约有50个小群体参加，2000余件作品在28个展点展出。

9月，以黄永石水为首的“厦门达达”艺术群体展在厦门展出，黄在为该展撰写的《厦门达达：一种后现代?》一文中提倡将达达与禅宗结合，认为达达与后现代主义是禅宗的现代版。展览结束后将展出作品堆放在小广场焚烧，并在《中国美术报》上发表《焚烧宣言》。

11月，由高名潞、朱青生等发起，30多位中青年批评家参加的中国现代艺术研究会在北京成立。其主要目的是承担筹备首届中国现代艺术展的工作，但因未落实挂靠单位而未成为合法社团。

11月，中华人民共和国文化部颁发《美术馆工作暂行条例》，该条例规定各地美术馆是具有收藏美术精品、向群众进行审美教育、组织学术研究、开展国际文化交流等多职能的国家美术事业机构；美术馆与美术家协会、美术院校等兄弟单位在平等地位上共同发展我国美术事业。

刘骁纯博士论文《从动物的快感到人的美感》由山东文艺出版社出版。

《南艺学报》改为《艺苑》，分“美术版”与“音乐版”双月初出版。

1987年

1月，中共中央发出《关于当前反对资产阶级自由化若干问题的通知》，各地开始批判资产阶级自由化言论、思潮。中国科技大学校长方励之、上海作协理事王若望、《人民日报》记者刘宾雁被开除党籍。

3月，第一次全国性前卫艺术展筹备会议在北京召开。高名潞邀请了多位不同艺术群体代表到北京，计划在北京农业展览馆举办大型前卫艺术展。

5月，中国延安文艺学会举办纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表45周年学术讨论会，美术组讨论由蔡若虹、古元、胡一川、李琦主持。

10月，北京人民美术出版社和江苏美术出版社在扬州联合主办“变革中马克思主义艺术观研讨会”。

12月，中国美协油画艺委会在上海举行首届中国油画展，水天中主持中国油画展讨论会。

12月，《美术思潮》停刊。

1988年

3月，中国美术家协会理论委员会成立，推选邵大箴为主任，水天中、薛永年、沈鹏为副主任。

10月，文化部任命水天中为中国艺术研究院美术研究所所长，任命邓福星、王镛为副所长。

10月，由中国画研究院、中国美协联合举办的“北京国际水墨画展览”开幕，展览期间举行了学术研讨会。

10月，江苏美术出版社和中国美术报社在南京联合主办“当代中国美术发展趋势”国际研讨会。

11月，由高名潞策划、由中国艺术研究院美术研究所等单位主办的中国现代艺术研讨会在安徽屯溪召开，由水天中主持，百余名前卫艺术家、批评家、编辑前来参加。会议讨论了举办中国现代艺术展有关事项。

11月，美协理论委员会主办的“美术理论的建设与教学研讨会”在杭州瑞云庵举行，会议由邵大箴、水天中、李松等人主持，各地美术理论家70人出席会议。

12月，由中央美术学院和广西人民出版社联合主办的首届油画人体艺术大展在中国美术馆展出，在社会上产生强烈反响。

江苏美术出版社出版了郎绍君文集《论中国现代美术》。至2000年，江苏美术出版社以《中国当代美术研究》系列丛书方式，又先后出版了彭德《视觉革命》、刘骁纯《解体与重建》、邓平祥《论第三代画家》、王林《当代中国的美术状态》、陶咏白《画坛•一位女评论者的思考》、贾方舟《多元与选择》、皮道坚《当代美术与文化选择》、栗宪庭《重要的不是艺术》、高名潞《中国前卫艺术》等10位批评家的文集。

陶咏白编著的大型画册《中国油画1700--1985}1~江苏美术出版社出版。

1989年

2月，“中国现代艺术展”在北京中国美术馆举行，展出186位艺术家的293件作品。该展由《文化•中国与世界》丛书、中华全国美学学会、《美术》杂志、《中国美术报》、《读书》杂志、北京工艺美术总公司、《中国市容报》、《文学自由谈》杂志联合举办，为新时期以来第一个由批评家组织策划的大型艺术展。

参与这一展览的批评家有：高名潞(展览筹备委员会负责人)、栗宪庭(负责展厅设计)、费大为(负责对外联络宣传)、孔长安(负责艺术作品销售)、唐庆年(负责经费安排)、王明贤(负责其他日常事务)。此外，还有刘骁纯、范迪安、周彦等都是筹委会成员。

4月，中国艺术研究院、中国美协在北京前门老舍茶馆举办祝贺王朝闻八十诞辰纪念活动，首都文学、美术、美学界人士百余名到会祝贺。

5月，水天中、贾方舟到南京参加第七届全国美展油画作品评选。

5月，郎绍君在《美术研究》第2期发表《重建中国的精英艺术》。

7月，由中国美术家协会、中国书法家协会和中国摄影家协会联合召开“创作思想座谈会”，提出一手抓整顿，一手抓繁荣，向资产阶级自由化挑战。

8月，中国美协分党组宣布改组《美术》编辑部，免去邵大箴主编职务，由华夏、李松涛任主编，吴步乃、夏硕琦任副主编。

9月，中国艺术研究院与前苏联全苏艺术科学研究所举办的中苏双边学术研讨会在北京举行，研讨会的主题是“民族艺术传统在现代艺术中的地位和作用”。郎绍君在发言中对“民间艺术是一切艺术的源泉”之说提出质疑，全苏艺术科学研究所所长柯托夫斯卡娅和中国艺术研究院副院长李希凡先后对郎绍君的观点提出批评。

黄永石水、杨诘苍、顾德新应邀参加巴黎蓬皮杜艺术中心组织的“大地魔术师”展。

11月，由中国艺术研究院美术研究所、中国美协艺术委员会联合举办的林风眠艺术研讨会在文联招待所举行，会议由邵大箴、水天中主持，李可染、艾青、刘开渠、罗工柳、吴冠中、苏天赐及来自上海、杭州、江苏的学者、美术家30余人出席会议。

11月，中国美术评论家代表团访问日本，团长王朝闻，团员有汤池、夏硕琦、杨悦浦、马鸿增、贾方舟等。

12月，中国美协理论委员会、中国艺术研究院美术研究所、《美术》编辑部联合召开美术史研究座谈会，在京美术史家30余人到会发言。

中国美术全集编辑委员会主编的《中国美术全集》由北京人民美术出版社出版，该全集是截至当时收集中国古代美术作品最全的出版物。

1990年

塔皮埃斯作品展在中国美术馆展出。

5月，蔡若虹在《忘年书简——给青年画家邢庆仁的一封信》中，对七届全国美展获金奖的邢庆仁中国画作品《玫瑰色的回忆》提出批评：“应该得奖的作品没有得奖，不应该得奖的作品反而得了奖。这哪里是奖励，这是将青年画家引入迷途的一种变相陷害!”

5月，刘晓东举办个展，被视为玩世现实主义的开端。

5月20—30日，“女画家的世界”展在北京中央美院陈列馆展出，参展画家：喻红、陈淑霞、宁方倩、李辰、余陈、姜雪鹰、刘丽萍、韦蓉，展出作品70余件。此展被视为90年代女性艺术的开端。

6月2日，《文艺报》发表杨成寅文章《“新潮”美术论纲》，全面否定“85新潮美术运动”。

5月8日一6月10日，徐冰在金山岭长城实施一件巨作——拓印一个完整的峰火台和一段长城，听说杨成寅发表文章批判新潮美术，并将他正在实施作品的行为称作“鬼打墙”，将计就计，将自己的这件作品取名为《鬼打墙》。

7月，“纪念凡•高逝世100周年研讨会”在京召开。

7月，费大为策划的“中国明天”(Chinese E~nain Pourhier)在法国波利耶尔展出。参展艺术家有：陈箴、谷文达、黄永琳、蔡国强、杨诘苍和严培明。此展被视为第一次在西方国家举办的中国现代艺术展。

7月，中国美协、中国书协、中国摄影协会联合举办创作思想座谈会，就如何进一步清理整顿资产阶级自由化的影响，端正文艺方向等问题展开讨论。

10月，由中国画研究院主办的“中国画学术研讨会”在北京昌平举行，19个省市的近百名美术家、理论家参加会议，重点讨论了80年代中国画发展中的成绩和问题。

12月29日，杜键在《文艺报》发表《对(新潮美术论纲)的意见》，对新潮美术作历史的客观分析，对杨成寅的观点提出疑义。

中国美协领导成员调整，通过常务理事“通讯投票”的方式，王琦被增补为美协副主席

李松涛辞去《美术》杂志主编职务。

孙振华专著《生命‘神祗•时空——雕塑文化论》由浙江美术学院出版社出版。

北京圆明园附近的福缘门村逐渐聚集起一批自由艺术家，从本年7月份以来，不断有各地艺术家移居这里，发展很快，两三年间，这里已聚集了几十位艺术家，并且组织过集体性的展示活动，受到新闻媒体、海外画商及文化界的关注，圆明园画家村也由此成名。