记者：玩这种游戏也是儿童对世界认知的一个过程。
　　
　　苏：在过去，每个达斡尔小姑娘都有几个或者几十个“哈尼卡”，组成大家庭。她们在炕上摆出自己的“哈尼卡”，安排“哈尼卡”一家老小的生活，吃饭、睡觉、游戏、买东西，就像她们自己的生活一样。
　　
　　记者：谁来给她们做“哈尼卡”呢?
　　
　　苏：一般都是妈妈做。她们看多了，长大后自己也就会做了，一代一代的传下来。我七岁的时候就可以跟着母亲格日勒一起制作“哈尼卡”了。
　　
　　记者：现在的孩子还玩“哈尼卡”吗?
　　
　　苏：现在，各种玩具这么多，几乎没有小孩再玩“哈尼卡”了，渐渐也没人做了。我女儿现在上中学，她小的时候还玩过我做的“哈尼卡”，但没什么小朋友跟她玩，因为一般家里没人去做“哈尼卡”。我喜欢做，和我在文化馆的美工工作也有关，就一直做下来。现在我做“哈尼卡”主要是参加展览，还有一些人要收藏，已经不是给孩子做玩具了。但是我女儿还是很喜欢我做的“哈尼卡”，她说“个个都好看”。
　　
　　记者：我看你剪得很娴熟，即使是同样的角色每个形象又都不一样。你受过这方面的专业训练吗?
　　
　　苏：我小的时候就喜欢美术，喜欢做“哈尼卡”。后来到旗里文化馆做美工，1995年曾在黑龙江省教育学院加格达奇分院进修过美术专业，这对做“哈尼卡”，尤其是形象处理上会有些影响。你看，这部分头形用白纸剪成，身体也没有袖子，比较简单，是传统的形象;这部分带袖子的，形象比较写实，就是我在传统基础上创作的。
　　
　　记者：这就分成了传统“哈尼卡”和现代“哈尼卡”。我个人更喜欢传统造型，比较简洁、意象，给人很大的想象空间。
　　
　　苏：一些美院的老师都喜欢这种传统的。但是这几天来的观众喜欢现代的“哈尼卡”更多一些，可能是因为现代的这种服饰比较丰富吧。
　　
　　记者：我看到服饰纹样中总是有些蝴蝶、葫芦、凤、树叶的造型，有什么意义吗?
　　
　　苏：这些形象也常在我们民族服装里出现，只是在“哈尼卡”中可以更随意一些。剪的时候也没特意去想什么，剪着剪着自己就出来了。过去，老人剪“哈尼卡”也都有这些形象，但每个人剪得又不完全一样。
　　
　　记者：也许这种传承性和创造性正是民间美术的魅力所在吧。这次展览对大家了解“哈尼卡”和了解达斡尔民族都是一个很好的机会，您参加类似的活动多吗?
　　
　　苏：这类全国性的展示表演活动不多，有时会参加一些作品展，或者地方性的技艺表演。
　　
　　记者：看来这是一次难得的机会，观众的热情又这么高，您可以通过手中的“哈尼卡”来宣传达斡尔民族的传统文化。
　　
　　苏：是啊，大家对达斡尔族的艺术文化都很感兴趣，要收藏“哈尼卡”的人也很多，我接的定件在展览期间肯定是做不完了，回家要接着做呢。(访谈过程中苏梅手中一直在做着“哈尼卡”，还不时要解答观众的一些提问，忙得不亦乐乎。)
　　
　　
 

【编辑：李裕君】