三、为什么要做成“艺术”的许村？

我曾经统计过，大城市周边每年都会有10%的村落被消失、改变，这是非常可怕和惊人的。我们的非物质遗产大部分都保留在乡村里，在现代化城市里的房子里可能连一张年画、一件老家具都找不到，物质遗产和非物质遗产根本就不存在了。但许村的建筑形态和非物质遗产就保存得非常好，一些农村作坊、手工剪纸或是民间社戏全部都传承了下来，而且他们在每个节日都有自发的民俗表演，所以我觉得应该把这些作为一种传统用新文化形态来激活许村。

南方报业集团的陈刚曾经对我说过：写字的人是做不到“许村实验”的，只有当代艺术家可以做到。其实有很多记者和作家也呼吁政府要保护古村落，但实际上这种呼吁是没有多大效果的，呼吁完最后还是要政府和开发商来执行，又会回到前面那个破坏的问题。所以，也许只有艺术家能身体力行从文化、艺术的角度，以及尊重历史的态度对古村落的建筑实施空间改造，以达到保护的目的。

变化的许村

四、你认为中国农村的问题在哪？

当年梁漱溟先生就提倡：“创造新文化，抢救旧农村”的口号，他在河北和山东做了“乡村改造计划”。当时为什么没有成功？第一，梁漱溟先生也是一个文人，他写了很多新文化改造和建构的理论文章，第二是由于当时时局的动乱和一些条件的限制。中国现在面临的农村的问题比那个时候要严峻得多，那个时候只是封建思想比较严重，传统文化的东西没有了再生的力量，但今天乡村的危机已经到了生死存亡、甚至被彻底消失的紧要关头。

中国农村的年轻人纷纷离开农村，为什么离开呢？他们看不到希望也没有发展的机会，无法和当代的生活方式对接，如果要抢救村落，就必须把年轻人吸引过去，但是不给年轻人一个新生活方式的引导、召唤或者是一些就业机会，他们不可能回去。这几年我对很多从农村到城市里来工作的孩子做了一个调查，虽然有很多孩子对家乡充满了很多美好的回忆，但没有几个愿意回去的，甚至有的非常讨厌自己的家乡，因为他们回去之后什么都没有了，环境被污染了，房子也没有了，记忆也消失了。所以在这个时候我认识到了这个问题的严重性。