五、“许村实验”面临哪些实际的困难？

我在欧洲生活了很多年，西方的乡村为什么会保持传统的文脉，人们在老建筑里能过上现代化、文明的生活方式，乡村又非常美丽，中国为什么做不到这一点？中国的老百姓感觉如果要追求新的生活，必须要把老房子毁掉，因为老房子有问题，建筑本身和里边的生活方式不符合当代生活，但是问题如果用毁掉传统的粗暴方式来解决就很简单。这就和中国北京的四合院一样，如果既想保存老建筑的形态，又向过当代的生活方式，只需要改造就可以了，但是这个要费事、费时、费钱，开发商不愿意做这些事情，有些急功近利的政府部门也不愿意做这个事情。

许村的建筑变化

六、当地政府对“许村实验”是何种姿态？

那个时候我们着手分三步开始，第一步是抢救老建筑，有的已经毁掉了。现在的和顺县政府做的非常好，可以说天时地利人和。这个县在太行山最深处，保留了很多农耕文化的优点，包括传统文化，那里的领导对传统文化艺术是非常重视的，有“耕书传家”的传承。不像沿海有一些县的领导那样纯粹是物质主义和急功近利，只想到经济增长，不想保护民族文化。

让我惊喜和感动的是和顺县有一批特别可贵的县委领导和基层领导。他们热爱传统文化，非常热爱自己的家乡。特别要一提的是许村国际艺术公社的社长，他也是原县的政协主席范乃文先生，他就就是许村人，是从许村走出来的县级领导。所以他对这个村子倾注了很多的感情，我到那儿去之后，他已经在许村创建了非常完善和成熟的农家乐基地，帮助村民致富。县委书记孙永胜也对范乃文非常支持和肯定，孙书记说了一句非常精彩的话：“一个人如果不热爱自己的家乡，他怎么能热爱自己的国家啊”。

他们也很重视保留和抢救古村落和老民居，但由于条件限制和专业知识欠缺，在修缮一些老的建筑的过程中，产生了一些新的问题，有些地方没有做到修旧如旧。我到了那之后首先起草了一个完整的古建筑和民居的修缮和保护方案，当地政府和文化部门在修缮和保护古村落方面做了大量的工作和努力。