从“係”字向下的那条岔路，着重强调“谱系”的含义，分别有宗族、代际关系；又向左沿着山脉下方，引出接力、传承关系，出现学派和传统。有了传统，下一站就有了“先行领会”的基础。最后，和“同仁”那条道路汇合在“默契”这个点上，注入资源漏斗。

L,再回到篆书的“系”字。从这个点向右出发有两条道路，右上那条强调丝线作为“link”的价值，是连接它者。特别是对远处的它者的知觉能力。有知觉谓之“仁”，否则就是麻木不仁。因此，仁者必须怀远，在这里与来自“关”的关心和主动性的道路汇合，接入右上角城市中的“陌生人的能量”。

篆书“系”向右下方行的道路，强调丝线作为编织（intertexture），同时，也是纹理(texture)、文字(text)、组织（organize），在“主动性”这个点和关心的道路交叉之后，通向社会动员，接入城市。

M,物质资源、脑力资源和共同体资源分别进入三个漏斗形状的进料仓，在进入“Reform锅炉”之前，经历了一系列变化。

左边漏斗下面，物质资源经过食道形状的通道进入胃部之前先完成了与其各种资源的混合，在胃部消化、吸收。同时，肝脏提供了从初步的反应（reflect）到熟悉化（familiarize）再到本能化（instinctive），再经过胆囊进行浓缩（concentration）的加工过程——我们对于上手之物不都是这么一个程序吗？

右边，胰脏分泌出催化剂。形成改变现状的冲动（The impulsion of change）、梦想，向右经过粉化，鼓风机输入气压，喷入锅炉。