绝对的理想者 2012-05-11 14:48:43 来源:99艺术网专稿 作者:傅查新昌、章华 点击:
在创作中,你要考虑那么多的符号和形式的话,注定会更加纠结。我觉得作为艺术家,不应该拘泥和依赖于剥离了鲜活生活的符号形式之类的固有经验。

傅查:请不要介意,我们还是言归正传。通过艺术创作,你把物理空间、情感空间和思想空间联系在一起,但又独立于现实人事而维持着、转化着,鲜明地体现出了时代特征。是什么事情触动你有这样的改变?你是不是借用故乡记忆反讽着当下的什么现象?

 

章华:在我的许多雕塑作品,没有反讽意味,我认为艺术就是艺术,不应该有对抗情绪,或者怀有与艺术无关的政治偏见,也不应该将大众塑造成丑陋的形象,误导人们的审美。通过对美感的抒情塑造直觉魅力,凭借对我们的本能的理性支配,便能深深地打动人们,并引起人们的审美反应,这种人性美并不缺乏当代性。在小稿的创作中,我要考虑到作品放在某个环境中如何协调,很多作品都是经过多稿不断的修改、体会、打磨,最终完成的。

 

傅查:其实,在人类身上善与恶、美与丑交织在一起,但是在人类丑陋的表层下却掩饰不住人性美的光晕。你是否感到自己有什么明显的或隐秘的缺陷?面对你的雕塑艺术,如果我让你选择一尊使你留名后世的作品,你将选择哪一个?

 

章华:我觉得作品需要一件件的创作和积累,而我选择了最有趣的方式,符合自己的内心生活,充满情感的组合在生机勃勃的运动中引人入胜。然而,出现在你眼前的作品是一个精神性的整体,你的感受是由一种美感激发出来的,而这种美感要比一个工程问题的答案包含着更多的内容。到目前为止,就我个人而言,还没有一件完美的作品,你说的选哪一件留名后世,这让时间来做出选择。

 

傅查:这些年来,你的艺术直觉使你领悟到诗意是根植于大地、根植于生命、根植于人的本性之中。此外,你特别注意地域性、民族性和时代性,并表明了雅俗艺术的区别。请问你从事艺术创作的最终目的是什么?创作什么题材的时候,你是兴高采烈的?

 

章华:其实,作为雕塑家,我完成每一件作品都像孕育自己的孩子一样,要经历一个漫长甚至是痛苦的过程,又是时常有着快乐幸福和享受的过程。作品的孕育和诞生,既是自然天成的,又是倾注心血的。我的目的很单纯,当一件作品诞生后,希望有一个引人注目的好环境去摆放她,永久地收藏她,让更多观众欣赏到她所带来的美,能够解读她的语言。我寻求作品与观众的互动,产生视觉和精神的共鸣。这是每一个雕塑家所向往的。对我创作的作品,尤其感觉到她能够打动自己时,那种情感的、精神的享受是无法用语言来表述的。

 

傅查:你分析过你跟同时代雕塑家的关系吗?我说的是地域、环境和时代的那种关系。我曾用戏拟和反讽的手段,对文学进行过一次实验,后来我否定了文学能够解决人性和谐统一的理想。因此,我对文艺创作的社会学解释在当时并未被接受,甚至还遭到不少抨击。这说明我没用好“世俗情怀”,你如何看待“世俗情怀”?

 

章华:艺术作品要体现个人的风格,但艺术家的存在又不是孤立的,所以,学习和借鉴是需要的。过于关注其他的艺术家,有时会影响自己的创作状态。我的时间不够支配,不想考虑创作之外的事情,因为我是创作者,不是评论家。关于“世俗情怀”,有关的内容其实前面已经涉及了很多。我觉得,不应把自己拔高到那种目空一切的状态,我是一个从坝上走来的人,故乡和亲情,给我的滋养都是取之不尽的,我只是将纯真的文化因素,赋予了我的雕塑作品。

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