如果欲望的天空是黑暗的，只要我们发出一点光就能把周围照亮。

1、尊重朱其对艺术认真的态度，他对学院，巿埸和体制的许多看法并非空穴来风。但是，他只说对了一部分，更多看到的只是表面现象。至于开的知识药方更是偏差太多。他呼唤原创反对模仿，可是当学院学生或艺术家的原创出现时，他却视而不见。因为视觉的世界靠知识是看不见的。

2、知识只能描述过去的东西，概念只能表达特定的事物。观念则是极其个人化的，一次性的，一旦重复就是模仿，应视为侵权。为什么都指责写实绘画？如模仿是罪那中国当代艺术模仿抄袭的还少吗？我虽然也厌恶学院中朱其所责骂的部分，但是把责任全推给学院是不公平的。更有靠写实吃饭的名人。

3、既无观念也无技术却过河拆桥。写实和学院是中国艺术的根与摇篮，我希望离开的成功者不要数典忘祖。知识和创作的问题是个老问题，和理论与实践的关系一样。它们互为因果，分工不同。有时这个先那个后，有时那个先这个后。不要武断地说：艺术创作一定要跟在知识的后面，视觉、形色也是学问呢？

4、古人推崇「文以载道」，我也推祟。但是，文的作用不止于载道，它的独特价值被缺乏审美能力者忽略了，因此造就了一批批知识渊愽的视觉文盲。你能想象沙项顶唱得很烂，恩雅唱得很水，或者马远，范宽.梁楷.齐白石，伦勃朗，毕加索，德库宁，基佛尔，沃霍尔，里希特们画的很差但思想很深刻吗？

5、如果衣服仅用于遮体或显摆身份，食物，住房若仅以饱肚和居住为目的，那还有服装，烹饪和建筑吗？支持艺术史的技巧，材料，以及形象创造力如果没有专业化的训练你能想象吗？是的，在纽约现代艺术馆中有大量有意义无价值的艺术垃圾，中国正在跟着制造。不懂艺术但认定重技术就不是艺术多么荒谬啊！

6、从未排斥过观念艺术，也爱读书，但是我只是了解，从中定取舍。中国人的自卑心里在知识分子和商人中尤为深刻，只要是西方的，有名的，当代的，价高的，进入愽物馆的就是好的，就是方向。反过来报复心也重，一旦有钱了，得势了，就马上把老祖宗抬出来，不是「溪山淸远」了吗？中国哲学比西方更当代呢？

7、很多左顾右盼见风使舵的人啊，你骑在墻头上做向日葵状，永远等待某支股票飞涨。很多趋炎附势的笑贫不笑娼的人啊，永远有奶便是娘。奉行沉默是金，可沤久了就变成了粪。如果我们不相信正直，嘲笑良善，不信天道，只信心机，那我画中的「人类」，不会向着人，只会跟着鬼。

8、具像，写实的艺术表面容易真实，实际大多隔绝了真实。因为徒有其表；通常以为伴随技巧，实际是最滥贱的技巧。因为大都在行活以下；大众甚至评家都以为容易看懂，实际是欣赏判断能力和知识概念成反比地増长，因为鄙视技术观念独大造就了大批的视覚文盲。所以，不是写实和技巧的问题，是艺术何用的问题。

9、物我两忘。说的好。我喜欢有一技之长的人，我也是这样的人，叫自恋吗？嘻嘻。但是，若要引起更多共嗚就不能止于写生和表现，应带着这种能力去触及人性与社会中休戚相关的问题。孤立重视技巧和孤立重视观念都是同样的毛病：忘了载物和载道。我主张內容至上。但绝不轻视语言和技术。

10、有人说，匠人是打工仔，我就是匠人呢，大部分艺术家，古今中外大都是匠人。你以为耻我以为荣呢。说到解构，好大的口气！你扯把头发数数看有多少根？更何况要解构哲人的思想。好大喜功的中国人哪！朴实一些好吗?让大本事的高屋䢖顶，让小本事的盖个茅屋，都不丢人啊。

11、不是强调读书吗？那就该读历史，不是为了懂事实，而是为了寻道理。不能说，现代艺术对了，古典艺术错了，观念艺术对了，形式主义错了，知识对了，技术错了。它们只有不同，没有对错。导弹和弓箭，用途不同。射击和拳击，科目不同。有本书，叫做「中国人的思维批判」䢖议大家读读。模糊思维是我们的顽症。

12、为什么要反技术?对匠人，对体力劳动，对武夫，乃致对手工和技师的蔑视是中国文人的传统。我们用玄学，诗歌抵制科技，用八股文章考核能力。啥是文?文就是绕舌，就是拐弯抹角，就是心术，就是指桑骂槐，就是君子动口不动手。文的目的是化，是求真的手段，是是解惑的暗码。圣经说：世上无新事。庸人自扰之。

13、画家如同民工，四处迎合像到处揽工程，不管赔和赚，都是赚。因为展览了，发表了，甚至进美朮屎了.。不管赚和赔，都是赔。因为都以「丧权辱国」为代价。当代艺术的秀埸，是个比官埸，商埸都要势利，虚伪和浅薄的地方。保尔柯查金说，当我们回首往事不要因碌碌无为而悔恨。你会为虚假的成功悔恨吗？

14、我想对画家们说：重视技术吧，否则你们必成为评家的奴隶，成为策策展人的民工，成为可怜的丧家之犬。但是，你也不要排斥评论家，就像男女关系，你们互相伤害，又互相帮助，互为敌人又互相依存。只是，你必须明白，今天，我们若不抗争就要变成空有男人外貌的阉人了。

15、我不反对观念艺术，但是我反对观念独大。仅就绘画来说，它所存在的依托必以造型技能为前提，所召示的世界是知识，概念和观念所不能企及的。就像左眼看不到右眼。批评从最初依附绘画，经过与画画平等到后来的左右绘画，特别像男人与女人之间的斗争史。当女人统治男人时，全都不男不女了。幸福业已远去。

16、我一直在考虑一个问题：己经想了二三十年了，绘画真的死亡了吗？写实绘画真的过时了吗?我当然不会同意这种说法。令我纠结的是：我是否有理由反抗这种潮流，因为它是比比官方意识形态还要更具真理外衣的意识形态，从西方艺术现状到中国三十年，似乎都佐证了批评家们的观点。