被记忆小稿
【编者按】很多出色的艺术家，走着完全不同的道路，在这样一个追求个人风格的当代艺术氛围中，陈曦依然执着于那份看似漫不经心的艺术热情。二十几年的绘画经历，让陈曦总会以学院式的艺术视角表达她眼中的社会变化，一切都那么“自在自然”，没有牵强与造作。在《中国记忆》的系列创作中，让我们看到了陈曦成长历程的微妙变化，从对都市个人的关注转变为对“民族”、“国家”的思考，从“零散的，局部的，情绪化的”这些表现到“理性的，整体的，全面的，概括性的”观察，无疑这是一次挑战，更是一次“朝圣”的艰辛历程。如何面对历史、如何面对传统，这是全球化背景中每个中国人需要迫切解答的问题，《中国记忆》将国家的快速发展定格在一个个以电视为媒材的画面中，作品以系列的形式梳理了社会进步的每一个重要历程，这是陈曦的“中国记忆”，更是有着相同经历中国人的“记忆”。
记者：了解您的人都会知道，您是一位极富自由性的艺术家，在某种程度上来说，您确实拥有着一种艺术家特有的闲逸心态，对您来说，“艺术”就是一种生活状态，艺术品只是最后的附属结果而已。对于您这样的状态，描绘一些市井民生是很好理解的，但是，如果做整个民族国家历史回忆的创作，理解起来就有些困难。是否能谈谈您是从什么角度出发考虑创作《中国记忆》系列？
陈曦：首先说到自由性，这是人所追求的生存境界，实际现实中谁也不可能完全彻底的自由。如果说我以往的艺术表现可能突显了强烈的随意，自由的感受，那只表明了我的一种生活的状态，也是创作的状态而已。和我的思想活动，内心体会，精神层面的一些思考，还不是一回事。但这样一种看似简单的随意生活，随意画画的状态确是我很喜欢的，而我渴望的自由是没有边界的空间，可以让我的思想任意遨游而驰骋无边的。可以这么说，早期描绘市井生活的画面是随意的，零散的，局部的，情绪化的，而现在的《中国记忆》是理性的，整体的，全面的，概括性的，这样的变化和人的年龄阅历感受是紧密相关的，唯一没变的是我关注的对象也是主题，这个没变，只是从描绘个体上升到了对集体的关注而已。所以这样的变化应该不难理解的。
记者：“中国元素”、“中国符号”原本是一类西方人用于区分一种民族艺术的概念，但是，由于近些年艺术市场的火爆发展，“中国元素”、“中国符号”逐渐成为一种备受攻击的概念，您怎么看待这个问题？
陈曦：我一向不考虑这样的问题。因为我觉得本来就是中国人，所做的事就抹不去生存环境带给你的影响，何况是在一个几千年历史的文明古国呢，如果说已存在这些概念，只说明了有人希望通过强化这样的概念，得以从当代艺术中凸显出来，或希望有别与西方艺术。如果已到了倍受攻击的程度，说明做的有效果，能引起争议不是坏事。
记者：“中国符号”是一种外国人用来识别中国艺术的方便方式，在某种程度上来说，也是中国人提供给外国人的一盘民族菜肴，一个美国人似乎不会故意用“美国符号”这类概念标识自己作品的属性，那么，您在创作《中国记忆》这个系列的时候，您是怀着哪种想法来创作？
陈曦：做《中国记忆》系列，最开始是出于偶然机会，要给MTV做一件八十年代主题的作品，需要翻阅大量历史资料，老的期刊，像（人民画报）之类的，就唤醒了许多对从前的记忆，因为做了一张，效果很让我兴奋，也就有了想继续做一段历史性主题的兴趣，就好像是每一次的偶然中孕育着必然的结果。
记者：从您个人经历出发，您觉得自己是从什么时候开始思考“国家”“民族”概念？是什么样的遭遇导致有这样的思考？
陈曦：而时间段落的选择，是因为从我自己有记忆开始至今，正好是国家发展最快的四十年，也是我个人的四十年，这样的巧合就更加促使我要做这四十年的一次回顾。从内心里很庆幸自己生在了一段故事频发，热闹非凡的盛世，因此对所发生过的重大事件也有了越来越多的关注。另外，以我多年来表达的主题而言，也该有个段落性的总结了。而这一切的发生又是那么的自然而然，像以往一样。
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