震惊 150×130cm 2002

记者：曾老师您好，很高兴采访您，能不能先引领我们回顾下以前的作品。

曾浩：我92年四川美院毕业，到广东教书；96年到广州美院进修; 98年读首都师范大学研究生，2000年毕业返回广东任教，但基本上每年都会来北京,直到05年来费家村工作室工作至今.

80年代流行现代主义，有很夸张、很张扬、很兴奋的那种感觉.90年代时弥漫着后现代思潮，后现代主义相对比较平和(一种静观心态).可采取的方式也比传统样式多了一些,比如：挪用、复制、拼贴、借鉴等艺术形式。把东西方文化元素并置，用直接的方式来尝试一些东西，所以我在96——98年期间创作了一批以门神题材为主的画作《姻缘》系列。《姻缘》系列是想选用如蒙娜丽莎、安格尔的女人体、<<创世纪>>天顶画里的男人体等作为一个西方符号，中国门神作为一个东方符号，把两种符号交织,两种文化缠绕，借以表达东西方形态的融合和相互侵犯,我起名为<<姻缘>>.纯粹是一种观念尝试，当时有些观念其实还不是特别清楚，并一直在寻找较为准确的表现语言.

后来转变为 <<中国神>>系列，具有强烈的色欲意味。

05年开始把门神画成气球式的塑料质感状，是材质式的人物描述。塑料物品是当代物质社会的一种普遍产物,把其人工化，是人对物质欲望的隐喻。气球轻飘且危险，虚幻且脆弱，随时会灰飞烟灭。07年画的大肚皮<<欲望>>系列,更加强这种感觉, 更注重观念叙述，语言上力求简练、单纯.中途在02、03年还画过一些肖像，属叙事性、象征性的作品.

92年大学刚毕业时画过一些以都市人物、都市景像为主的木偶式作品,参加了<<今日状态1992.艺术展>>(和俸正杰和余极一起).

记者：您近年的作品《爱我吗？》、《中国神》、《对话》等基本上是由两个物象组成：中国式“门神”、西方式“漂亮女郎”，为何让两种截然不同的符号代表相互促拥，胶合在一起，并特选这两个人物，如果您把作品中的物象做一个文化结构，美女和门神分别指代什么？

曾浩：和当时的社会背景有关，经过改革开放和各种意识形态的侵扰，东西方文化的碰撞，大家都在反思一些问题，比如改革开放后东西方是什么关系，殖民和后殖民之间是什么关系，东西文化异同在哪里,谁拥有更多文明,谁更有话语权,世界的秩序等等,现在看来都是一些很大很空洞甚至很无趣的话题.人很怪,有时就是在莫明其妙地思考这些东西,而且内心还有强烈的表现欲望:如何表现出这样的模糊状态?所以我直接选用了一些典型的东西方图像符号作为我创作的切入点。比如我将作为传统文化象征符号的中国门神与典型西方文化特征的性感女郎紧紧捆绑在一起，传达出一个不分伯仲，护卫共谋的愿望结合体。

记者：您看到这两种文化的碰撞、融合，明确二者之间的关系了吗？

曾浩：其实这种结合体,正向我画面所指,它存在着很多隐喻，是一种比较复杂的关系:时而像姻缘，时而像朋友，时而像恋人，也像某种交换……一种东方男性主义对西方强权势力的自觉的潜意识的”猥亵”.这里面有明显的情色意味:暧昧、缠绕和侵犯.就像东西方文化融合和国与国之间关系纠葛.当然,更多是我一厢情愿的隐喻.(哈哈…)