德国艺术家沃尔夫冈·施瓦茨手持委内瑞拉官方授权的馈赠巨石文件，在柏林动物园公园内
沃尔夫冈·施瓦茨的位于柏林一公园内的雕塑，原本是要促进世界和平的，可没成想，这位79岁的德国艺术家竟发觉自己已被卷入一场与委内瑞拉一部落之间的争斗当中。该部落指控他偷走了他们部落的一块被称作“祖母”的粉色神圣巨石。
目前，委内瑞拉政府正在支持“大萨巴纳”地区的皮蒙印第安人，要求德国政府归还位于柏林动物园公园内的精美巨石——这令德国政府陷入了两难境地。一边，委内瑞拉首都加拉加斯方面称德国的行为是掠夺；而另一边，这位雕塑家却争辩说这个巨石是一个合法的馈赠。这块巨石正释放出比其柏林的神秘粉丝所带来的更多的负面能量。
全然不知地尚未察觉到这场外交拉锯战的罗伯特，身为柏林的一名园丁的他，下了自行车，在组成“全球巨石计划”的来自五大洲的巨石中点起了香火，等待着来参加下午的萨满祭祀仪式的朋友。
但是，刚到这里的委内瑞拉游客格雷西亚·梅伦德斯和胡安·卡洛斯·布如诺斯基很清楚这场巨石之争，而且怀疑在抗议背后隐藏着政治动机。32岁的梅伦德斯在接受采访中表示，“总统乌戈·查韦斯总是想要与别人发生冲突。”这位游客在为这个12立方米的巨石拍照，巨石上刻着不同语言形式的“爱”字，以及一对对夫妇的名字和心形图案的涂鸦。
沃尔夫冈·施瓦茨，这位有着稀疏白发，脚穿棕色旧皮鞋的孱弱身躯的艺术家，挥舞着授权1998年从卡奈玛国家公园移走这块巨石的一捆文件。他说，“当所有的石头都被安置在柏林摆成一个圆圈的时候，还有一块‘姐妹’石被放置在后面。每到夏至，这些石头的抛光面就会在太阳的照射下反射出这样的象征：团结的人类，希望有天和平共处。”该计划是于1999年在柏林的地标波茨坦广场和勃兰登堡门附近开始启动的。眼见孩子们在这些巨石间玩耍着，沃尔夫冈·施瓦茨拒绝委内瑞拉收回被他称作委内瑞拉前总统拉斐尔·卡尔德拉“赠与柏林的礼物”的巨石。
这位艺术家虽然受到了威胁，但仍旧意志坚定，他这样说道，“和平对我来说，并不意味着没有冲突”。而且，他也怀疑这场巨石之争背后，其实是“政治动机”。
一段在Youtube视频网站流传的视频，引发了委内瑞拉的公众舆论。这段视频讲述了Kueka（皮蒙语里的祖母）这块巨石及她的姐妹石的神话起源，表达了当地人的失落感。
委内瑞拉活动家和生态学家阿尼·阿拉孔谈起这段视频时这样说道，“这个人在无视Kueka对皮蒙社区的文化意义的情况下，决定带走的Kueka”。委内瑞拉文化部长佩德罗·卡萨迪利亚告诉国家电视台说，“这个捐献是‘非法的’，因为这块巨石是‘皮蒙社区文化遗产’的一部分。检查机关正在调查这块巨石的搬移事件，因为‘不论是谁授权了祖母巨石的搬移，都是犯罪’。”
上周，皮蒙部落成员手持长矛、头戴羽毛头饰，拉着写有“皮蒙人要我们的智慧祖母回家”的条幅，在德国大使馆外进行了示威游行。之后，德国外交特使承诺将示威者的感受传达给柏林，但同时告知他们，归还巨石不是易事。
德国外交部长发言人安德列亚斯·佩斯柯克说，柏林希望找到一个可以令委内瑞拉、土著部落、艺术家和柏林市各方都满意的解决方案。而沃尔夫冈·施瓦茨并没有被说服，他说，“巨石的搬移牺牲了我15年的时间和我为之花费的所有的钱。如果它被收回了，这将毁掉整个项目计划。”
站在他身旁的是已经研究了皮蒙部落长达20年之久的德国人类学家布鲁诺·伊利乌斯，他说，“皮蒙人根本就没有所谓的“神圣之石”，这只是为了实际意图编造出来的小魔法石而已，这就像帮你捕鱼的诱饵一样。”伊利乌斯贬损了巨石搬移为部落带来像干旱和他们蘸麻辣酱吃食的蚂蚁的消亡这些不幸的传说故事。他表示，他在三次到访该地的时候，去年和近来，都吃了足够多的那种蚂蚁。这个博士说道，“这就是欺诈，是一场骗局。”
原文链接：Venezuelan tribe angry at "sacred" stone in Berlin
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