对比三种进入艺术圈的资本，我们可以发现，美第奇家族和明清盐商的资本影响艺术的方式与今天的资本完全不同。

1.美第奇和盐商都没想到索求资金上的回报。

2.美第奇和盐商不但购买艺术家的作品，并且从生活上给予照顾，例如：少年的米开朗基罗小荷才露尖尖角，就被当作美第奇家族一员，连他父亲的工作都安排好了。美第奇家族还会为自己喜欢的艺术家到处找工作，把他们推荐给自己的朋友。例如：盐商把艺术家安置在家中，为其解决基本生活保障，避免政治、世俗对艺术家的影响与冲击。并且给艺术家提供开阔眼界的平台。

3.美第奇家族和盐商中的不少人并不是简单地附庸风雅，他们自己本身就是画家、建筑师，对艺术有自己的标准与品味。他们会自己挑选艺术家，不受外界的影响。

4.美第奇家族和盐商对艺术有明确的主张，美第奇反对宗教的禁欲主义，盐商反对仿古风，他们对旧秩序、旧审美不屑一顾，有意识地确立新的审美标准。

不能说没有美第奇家族，就没有文艺复兴；也不能说没有盐商就没有扬州画派。但是没有他们，文艺复兴和扬州画派肯定不是现在的模样。

而今时今日进入中国艺术圈的资本，他们对成功非常熟悉，但是对艺术却并不熟悉。资本不惜工本地包装、推出了一批艺术家富豪，也成就了一批收藏大家。但是对中国当代艺术建立新秩序、新审美并无多大帮助。资本对改良今天的中国当代艺术的生态也并无帮助。在大众眼中，甚至在一些传统书画家、传统藏家眼中，当代艺术依然是没有根基的“妖魔”。

中国当代艺术如何在全球化之中确认自身的坐标？如何有效地影响公众、影响文明进程？当80、90年代的政治红利差不多消耗殆尽之时，当代艺术如何在未来确定核心价值？今天的资本并没有考虑这些问题。

我们知道，美第奇家族与明清的盐商，对艺术最大的贡献不是资助、扶持了一批艺术家。最重要的是改变了旧时的审美，建立了新的审美标准，建立了艺术江湖的新秩序。

在小弟我看来：艺术创作不是一场技术的比赛，也不仅仅是对手间的竞争，它是一种人反对另一种人的事业，它是一种审美标准反对另一种审美标准的事业。建立新秩序、新审美应该是资本影响艺术的最高目标，而不是仅仅留下几座私人美术馆。

有意建立审美新秩序的艺术家和资本应该认识到：在艺术史中，“背叛”不仅仅一个词或者一个概念，而是艺术进程的全部现实。艺术的进步就建立在对旧审美、旧秩序的“背叛”之上。

在艺术史中，胜利不会倾向于那些墨守成规的人，它垂青于制造新规则，并将新规则强加给对手的人。当代的艺术家可以在资本的帮助下，获取这种胜利。就像文艺复兴艺术家和扬州画派在资本的扶持下，推翻旧审美、建立新秩序。

艺术发展之路并不是一马平川的坦途，当前方出现拐角时，资本有时可以推艺术家一把，有时却伸脚绊艺术家一下，这取决于资本操控者的眼光、胸怀与格调。进入中国艺术圈的资本起何种作用？他们仅是企图在艺术圈找一碗饭吃？还是希望改变艺术史？我们不妨站在拐角处，拭目以待。
 

【编辑：刘霞】