《小宇宙-16》局部 长征空间供图

对石头的钟爱

展望的创作很少使用传统文化符号，但一直没有离开石头。因为他“通过本能的直觉判断，石头才是中国文化所有脉络的根源”，“宇宙的源头就是类似石头的东西，大爆炸以后产生的所有宇宙星球，每一个都是一块小石头”。而中国古代神话就有女娲用石头补天的的故事，并且欣赏石头的传统一直延续。如文人石是赋予石块一种文化，供石是供奉有灵性、神性的石头；观赏用的奇石表达了人们对自然之奇的膜拜……但文人石的历史在展望看来已经陷入对色彩和造型的把玩，剔除了传统文人石的神秘性与灵性、信仰的部分而走向邪路。所以他选择回归到源头，回到通过石头的形来认识自然图形的意义上去。

展望在太湖石系列中以石头来表达对时间的崇拜，传播的是中国传统文人的自然观，《素园造石机》是一个节点，对于文人石的探讨在此告一段落。之后的创作依旧使用石头。但所表现的已经是工业革命后，现代人在自然科学影响下对于宇宙的认识，石头已经回归为宇宙的基本元素。

展望认为如果不是他而是其他人创造出《无所遁形》这个灯光装置，这个作品会很孤立。因为其他人没有研究不锈钢石头的历史。此处的尘埃与他从前的作品是一种必然，而不只是一种新的实验材料或主意。并且《无所遁形》对从前作品的延续不是“把石头研磨成粉末，再把粉末铸成石头”这样的简单逻辑，而是一种“心灵的路程”，必须一步一步地向前走才形成了如今的路径。

《无所遁形》 长征空间供图

 “我认为最好的艺术家都是手脑合一的人”

中国当代艺术家中，展望是最早进行“观念雕塑”探索的艺术家之一。简单地说，观念雕塑是将观念与雕塑二者合一，在传统雕塑以雕减法、塑加法改变物质材料外还要传达艺术家的观念。而观念雕塑的目的是解决一个矛盾，即艺术家能否既是手艺人又是思想家。“单纯的手艺或者只玩想法的观念主义在我看来都是一种偷懒，人类发展需要提倡手脑合一，这样的艺术家也是我所推崇的。”

本次个展中的《小宇宙》系列作品也是展望自己用锤子将石头打碎完成的，坚持自己完成这个看似是体力活的工作是因为他在发力的时候会在手中拿捏分寸，这种分寸感是常年累积的经验，其中包含着他对作品的策划与预设。尽管石块碎裂的结果存在着偶然性，但也是艺术家预设出的偶然，不是盲目与“乱搞”。

当我对观众能否理解展望的作品产生质疑，并急于得出他的艺术“不是给大众看的”这样的结论时，展望反问：“观众没看懂一件作品他会做什么？““问！这样就可以通过回答引导观众再看艺术家其他的作品来了解其中的思想与观念”。展望说他有一个偏激的论点：搞艺术根本不用考虑观众，因为艺术家的内心百分之百都有观众，所以观众问题在艺术世界是一个伪问题，是不需要讨论的。

并且，思考宇宙的起源才能够清楚反观人类在现实中的角色，这种回到洪荒时代的“后退”可以让我们跳出与现实世界的纷争，很多问题都可以迎刃而解。
 

【编辑：郭巍薇】