村上隆的《艺术创业论》:是龌龊还是务实 2012-11-08 16:06:52 来源:中国书画报 作者:高鸿 点击:
日本画家村上隆的《艺术创业论》以及他为艺的行为准则近来躁动了不少人的心。似乎这样的为艺理念过于赤裸裸,故引来骂声一片。也难怪,中国传统的艺术观认为做艺术要先做人,把人做好了,艺术水平自然会提高。这就是所谓的“书如其人”、“画如其人”。

村上隆

特邀主持:高鸿

主持人语

日本画家村上隆的《艺术创业论》以及他为艺的行为准则近来躁动了不少人的心。似乎这样的为艺理念过于赤裸裸,故引来骂声一片。也难怪,中国传统的艺术观认为做艺术要先做人,把人做好了,艺术水平自然会提高。这就是所谓的“书如其人”、“画如其人”。按照中国的传统观念,村上隆的艺术观自然是要被唾弃的。如果我们能够理性地将时下一些书画界“大腕儿”与村上隆做一下比较,便会发现村上隆的确是个“一丝不挂”的小丑。不过,他干的勾当只是“明修栈道”,总比有些“暗渡陈仓”的“正人君子”要坦荡得多。

其实,中国的“村上隆”并不在少数。眼下那些走红的影视明星,在荧幕上以精湛的表演塑造了很多唯美的角色和形象,但在现实生活中很有可能厚颜无耻地展示着赤裸裸的人性负面本色。我常常面对一些具有极高审美价值的艺术品,在欣赏美的同时,也揣摩着创造它的人和那个时代的背景。说实话,作品、作者和作者所处的时代很难形成一个统一的“美的概念”,甚至有的“美”的作品背后竟是龌龊的人品和肮脏的灵魂,道德的标准和艺术的标准竟然有着不可思议的反差。由此,我不得不得出这样一个极不情愿得出的结论:艺术家的双重人格好像是自古皆然、中外皆然。

当下很多书画家都没有演艺界“大腕儿”那么“坦诚”。他们表面上看很高调儿、很高雅,事实上却是以艺术之名奉行着“内靠贪官,外靠奸商”的准则,干着背叛灵魂甚至出卖灵魂的事。在他们看来,艺术家要想在“艺”上有所造化,势必要在“术”上下功夫。所谓“术”者,即要懂得权术、深谙贼术、掌握魔术。简而言之,要想成为一个“名利双收”的艺术家,必定要攀龙附凤、不择手段、恬不知耻。这就是中国艺术界某些人践行“厚黑学”的逻辑准则。但是,他们没有像村上隆那样直言不讳,那么敢做敢当。他们不遗余力地干着龌龊的事儿,却又道貌岸然地以“正人君子”自居。相比而言,我倒是觉得村上隆有非常可爱的一面———他敢于表白自己的心声,宁做“真小人”,不做“伪君子”。

艺术家也是人,有权力享受应该享受的一切。他们把几十年修炼得来的艺术奉献给世人,世人就应该给他们以回报。但,艺术家们也应该坦诚一点,别只想着以龌龊、卑鄙的手段兜售自己所谓的“艺术”,把自己看成是“艺术的化身”。

村上隆似乎把金钱看作是唯一,认为成功即是发财;而其发财的途径,就是要获得欧美市场的认可。如此,他就是日本的“艺术之神”。中国很多书画家奉行的也是这样的生存、发展模式,写字、画画儿是为了出名,出名是为了赚钱,赚钱是为了逍遥。所不同的是,大多数书画家的成功途径是想方设法获得古人的“承认”,标榜自己是某位古代大师的后人,变着法子替古人承认自己的作品。如此,便成功了,成功了就是“艺术大师”。而在当代艺术圈,“大师”(指自己吹嘘的,或他人吹捧的)在一定程度上是富有的象征——物质、金钱、权力、美女都将随之而来。有趣的是,他们居然还对村上隆的行为嗤之以鼻。

 

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【编辑:于睿婷】

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