选自：吴树 《谁在拍卖中国》 第四章 流亡帝国的自豪与困惑
自21世纪以来，天价中国文物在国际拍卖会上频频亮相，对此，国内媒体多以中国国家实力提升、民族地位提高作为注脚，不断推动民众的“做多”热情；国外舆论则普遍认为是中国“暴发户”的不理智疯狂抢购所导致，经常用诋毁的方式嘲笑中国富豪在海外拍场的行为举止。究竟谁是谁非？我们不妨远离所有媒体的喧嚣，通过体验那些流亡海外的帝国“遗孤”们的自豪与困惑，探秘那些天价拍卖的幕后真相，去寻找和发现其中的真谛……
天价中国文物的若干问号
世界上任何圣物，哪怕是耶稣背负的十字架或是圣母玛丽亚育婴用过的圣婴襁褓，只要身陷拍场，就会立即失去原有的文化本质，沦落为商人们的赚钱工具。如果说这样一种游戏法则原本并未背离纯粹的商业本质，那么，在对待人类遗产这个已经由物质商品转化为精神产品的特殊领域，我们却经常会碰上这种“纯粹商业本质”以外的尴尬——当那些带有强烈民族符号的文物被推上卖场，就会在各种牵强的说辞中被输入偏离商业本质的激情，这种激情所煽动的民众感染力往往使得人们忽略了商品价格与价值之间的正当规则，而完全陷入恶劣的资本圈套之中。关于这一点，我们从上世纪90年代至今的日本“西方油画拍卖门”、中国“圆明园兽首拍卖门”中可以初见端倪。
近几年，在经历了一场又一场圆明园流失文物拍卖事件以后，很多中国人和外国人都在探索中国文物在国际拍场上不断创出天价的原因，国内媒体多以中国国家实力提升、民族地位提高作为注脚，不断推动民众的“做多”热情；国外舆论则普遍认为是中国“暴发户”的不理智疯狂抢购所导致，经常用诋毁的方式嘲笑中国富豪在海外拍场的行为举止。国内外媒体的这两种主流推论似乎都陷入了一个不该有的主观泥潭里，因为日渐激烈的眼球竞争使得编辑记者们整日疲于奔命，谁也不愿意耗费更多的时间去研究分析事情的来龙去脉，从中找出几千字的简单真相。
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