崔灿灿：俸正杰作品中的“人文关怀”
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2011-09-30 16:53:50 来源：99艺术网 作者：易小燕整理
崔灿灿
中国的艳俗艺术是一种现实主义和现代主义结合体，现实主义就是从现实出发，体现为对当时文化和社会现象的直观描述，如当时中国农村的一些建构，包括家里墙壁、瓷砖，如当时一大批质量比较差的印制品，包括墙上的海报等，作品的中心既是对现实的表达，无论是批判、转译还是借用，它都构成了一个现实的中心论。艳俗一方面是作为中心论，另一方面是作为形式感。实际上艳俗艺术的形式是和地方主义相结合，与中国农村、中国的现状进行结合，结合之后产生了这种形式，本土是资源，现实也是资源。
另外，艳俗在我们的语境里，它具备两个审美层面的含义：“艳”是仅仅作为审美、作为色彩、作为一种正常的观看；而“俗”既是对艳的一个判断，又是带有意识形态的观看、带有价值的观看，“艳”本身会构成视觉上极大的刺激点。
这几年一致认为艳俗艺术、玩世等为庸俗的图像化和庸俗的符号化，其实经典的艺术创作有一个规律，以图像为描绘主题的艺术家最后必然面对两个问题，一是作品越画越大；二是图像越画越多。如在方力钧的作品里，原来画一只苍蝇，现在画一千只苍蝇，他需要这样一种趋势，对有一些艺术家来说他要用波普手法，但是在俸正杰的作品中，图像的重叠显然不是一种波普，而是一种叙事，即为图像和图像之间的关系、符号和符号之间的关系。在俸正杰的作品中，叙事变成了一种人文主义的叙事，即显现为对生命、对飘零、对花卉。同时，在他的作品中开始出现空间、出现黑色、出现时间的跨度，出现了空间的跨度，时间和空间在作品中出现的一个开合关系，俸正杰的艺术在观念与形式之间找到了一个位值，从这个观念出发，寻找的这种更多的形式。
注：整理自“艳殇——俸正杰作品展”研讨会现场发言
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【编辑：易小燕】
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