元雨轩主重视递藏著录，在当今鉴界巨擘相继弃世缺乏权威的时候，无疑是一个聪明之举。名家藏品，往往会留有他们把玩摩挲、鉴识跋咏、出版著录等痕迹，不仅增加了古物的文化含量，更为后人提供了鉴别真伪的佐证。他收藏的一件西周青铜三足匜，从清末民初起，就经过日本山中商会、容庚、卢芹斋及美国赛克勒博士诸家之手，展出与出版著录极多。山中商会及卢芹斋是上世纪中页世界闻名的古董商。容庚与赛克勒一为著名青铜器研究专家，一是在全世界享有盛誉的中国青铜器收藏大家。他们都为这件制作精良、纹饰华美、难得一见的三足匜留下了心印与手泽。使这件经历了三千年人间沧桑及近百年战乱变革的古物因为藏弆得宜而状态依旧完美，表面古色斑斓，包浆如漆，精光射人。

与西周青铜三足匜的华美古朴相比，另一件清代皇家制品《清乾隆 御制錾胎珐琅八吉祥纹展翼法螺》则凸现了它高贵圣洁的庙堂气派与宗教气息。法螺为佛教用吹奏法器，有召集佛徒、庄严法会、喻扬佛音、驱魔除邪等作用。此法螺用纯白色左旋海螺制作，螺尾及螺身镶翅皆以天蓝珐琅为底，上以鎏金镶嵌莲花、法轮、宝伞等“佛八宝”。镶翅鎏金内面镌刻“乾隆御制”楷书款。可见是笃信藏传佛教的乾隆皇帝“亲命制作”或直接参与设计并监督制造的。与习常泛见的“大清乾隆年制”等款识命意显见不同。因此制作就格外的华丽端庄，精美绝伦。显出其既高贵典雅，又神秘纯洁的品质。法螺头部鎏金铜环上系有带着流苏的丝带，制作工艺亦为标准的宫廷风格。更难能可贵的是整件法器及饰物无不保存完好，都灿烂如新，令人可敬可亲，爱不释手。估计是久藏宫中，或长期供奉后流出宫外即被有识之士收藏，因为精于护持而完美如初。

法螺

据专家考证，“与乾隆帝有关的法螺现存于世者还有三件”，一藏北京故宫博物院，一藏西藏布达拉宫，一藏台北故宫。“嘉德公司隆重推出的镶翅法螺与上三件法螺相比毫不逊色，同样具有高贵的出身和崇高地位，同样具有造型、工艺和题款上的优胜特点……它是已知三件乾隆法螺之外的又一重大发现，而且在现存的四件乾隆法螺中具有无可替代的地位与价值。尤为难得的是，其他三件法螺目前皆为各大博物馆收藏，唯此一件流传在外。”（见黄春和文）

法螺

法螺虽小，器量无边。精品的制作与收藏，其实都与大小无关。《元雨轩藏珍》中的任伯年《检书烧烛图》成扇，同样是一件小中见大，耐人玩味的艺术精品。画杜甫“检书烧烛短，看剑引杯长”诗意，图写一浓眉方颐的中年士子正执杯观剑，旁有二婢倚榻为其秉烛检书，其后湖石嶙峋，骨突嵌空。士子目光炯炯，气宇轩昂，是文足以经天纬地、兴邦强国，武则能驰骋疆场，定策帷幕的古代士夫的典型形象。人物造型精准，意态生动，用笔圆转瘦劲，刚柔兼济，纵控自如。画法出入陈老莲而在遒拙之中别具秀媚之趣。学古而不泥古，是任伯年壮岁变革期极为用心的酬知之作。原配菠萝漆扇骨，与精制泥金笺相映生辉，美轮美奂，令人过目难忘。与其他几件器物一样，它品相上乘，亦可说是元雨轩收藏的一大特色。

另一件明刻汉韩婴《诗外传》二册，因已有专家撰写图录说明，就不多赘述了。

看《元雨轩藏珍》，我们不难发现其收藏特点。他十分重视藏品的艺术品位，工艺水准，重视其文化含量与历史价值，在历代一流藏家强调的“真、精、新”原则基础上，又十分重视藏品的出处与流传经历，力求做到有据可查有案可索。既务实又苛刻审慎思辨周详，绝不投机取巧。欣赏他的藏品，越研究越发现其珍稀可贵；越欣赏就越觉得意夺神往，赏心悦目。

【编辑：江兵】

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