清代 “尚均”款田黄雕弥勒佛 高4cm;130g

清雍正 白玉巧雕九如鼻烟壶 高6.5cm

日前，古天一2012秋季拍卖会精品展在北京紫微堂艺术馆开展。展出部分秋拍作品，涵盖宫廷玉雕、文人文房、珠玉组珮、明清铜炉、田黄雕刻等文玩佳器。多件宫廷玉器的集中呈现生动的诠释了清代宫廷玉雕艺术的华丽精致。

康熙、雍正、乾隆三朝史称“康乾盛世”，这三代皇帝都非常崇尚艺术，特别是乾隆皇帝可以说到了狂热痴迷的程度，留下的有关艺术品的御题诗就有三四万首。种种因素共同促使此时期瓷器、玉器等艺术品达到了空前的高峰。宫廷艺术品是专供皇帝、后妃赏玩使用，为追求至美，集举国之能工巧匠，不计工本加以制作。其工艺之巧、用料之精、造型之美堪称鬼斧神工，令人叹为观止。而正因此，清代宫廷艺术品历来受到收藏家们的青睐，市场表现更是抢眼。此次北京古天一2012秋拍搜寻了多件清三代宫廷艺术珍品，不仅展示了宫廷艺术选材做工的讲究，更诠释了“清三代”雕刻艺术的华丽精致。

一件周尚均制田黄弥勒佛坐像，袒胸露腹，开怀畅笑，身旁三位童子嬉戏，十分活泼讨喜，背后阴刻“尚均”款。尚均为清康熙时著名雕刻名手周彬的字号，福建漳州人，名重一时，作品多为宫廷收藏。整器雕刻精细，刀法细腻，人物神态刻画生动，整体气氛欢快可亲。田黄圆雕题材作品相对稀少，如此良材精工者更是凤毛麟角。

在清代档案纪录中有一类物品被称为“吉言活计”，即指雍正时期制作的寓意吉祥喜庆的工艺品。“吉言”品名是由雍正皇帝以亲笔书写的形式提出，在雍正元年即已确立，并将之贯穿于整个雍正王朝。据记载，雍正五年是皇帝的五十寿辰，吉言活计的呈进也随之达到了高峰。正月二十三日郎中海望启称怡亲王，今年万寿呈进活计内欲做无量九尊一龛、天保九如九件、禹贡九鼎九件、圆明九照一件、青平九有一件、蟠桃九熟一件、万年九英一件、文房九宝一件、嘉禾九瑞一件。这九套件活计是造办处大小官员、匠役人等既为迎合皇帝的审美意趣，又为皇帝的五十寿辰而做，故极为典型地代表了雍正王朝的工艺水平和宫廷风格。

此次秋拍呈现一件白玉巧雕鼻烟壶，纹饰简洁文雅，寓意吉祥，造型小巧严谨，做工精细，整体格调高雅，具有明显的清雍正时期吉言活计的风格特征。一面巧雕灵芝及蝙蝠纹，另面光素，配翠玉盖。赭黄俏色与白玉主体色泽分明，清新雅致。浮雕九朵灵芝，寓意“九如”。九如：如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升，如松柏之荫、如南山之寿。本为祝颂人君之语，后推而广之，泛指为祝寿之辞。

“乾隆御制”可以说代表了乾隆时期宫廷艺术的顶峰，向来为收藏界所瞩目。一件乾隆御制《拔达山八骏歌》玉插屏，玉屏切割规整，用料厚实匀称。器型、题材、选料、做工具有明确的清代宫廷御用器物风格。正面以薄意浅刻崇山峻岭，小河流水、古树挺拔，八匹骏马置身其中，或饮水、或站立、或嘶鸣，姿态各异，动感十足。构图疏密有致，层次分明，工艺精巧，刀法娴熟。反面刻乾隆御题隶体诗《拔达山八骏歌》，收录于《乾隆御制诗文集三集·卷五》第十三页。文体苍劲，笔笔见峰。底配嵌银丝紫檀座，更显其高雅气质。

清廷先后于乾隆二十二年、二十四年平定了准部、回部叛乱，前者历经三朝近七十年。二部归顺后，屡屡向乾隆皇帝进贡，其中以名贵马匹为重。二十五年(1760)，乾隆皇帝以诗记之，题名《拔达山八骏马歌》。此外，据《石渠宝笈续编》载，同年郎世宁亦绘“拔达山八骏图”。

据悉，此次精品展将展至10月31日结束。

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