问：《龙，一个幻觉》与其他的作品变化很大，能具体谈一下这件作品吗？

答：这件作品的起因是我们系的一个社会调查课题，就是到了二年级每个学生都要做一个社会家庭调查作业。当时吕老师给我们划分了很多类别，这个课题一方面是自己挑选，另外老师也会帮忙选，看是否符合自身的背景身份，所以，农具这件作品就非常符合我自己的身份。我看起来是我们班看起来最像农村的，而我的农民身份也让我对各种农具非常了解。当时，我也想一定要下功夫做一件大作品出来让吕老师和系里都满意，另一方面也希望自己的创作能上升到一定高度。于是我和我妻子两个人开始调查、写论文《豫西农具考察》。我们从中国农业博物馆开始，到河南省博物馆以及郑州、洛阳、巩义的康百万庄园，从豫东到豫西全都去过。博物馆走完之后，我就基本确定了要选定哪个地点。同时也找了中国农业历史博物馆专门研究农具的专家，让他推荐地点，他又推荐其他的专家，一步步地，他们向我推荐了仰韶村。这和我初步预想的地点不谋而合，于是最终确定把调查地点选在河南仰韶村。我到了当地之后特别喜欢那个地方，那里是丘陵山地，不能使用现代化的大机器，所以传统农具都还在使用。这件作品经历了八个月才完成，到最后，我做出来的是一个写意的龙，把每个农具都当成素描用的线条，画出一个龙头，但我没有因为造型的原因，把农具给改造。反而一丝都不去破坏农具，用钢丝把他们吊起来，并且每个农具的属性，包括类别、重量、材质、年代、来源都会用标签做标记，还做一本书把信息都放进去，相当于这件作品的字典。

问：农具下的黄土，我们可以理解其寓意。那上面的棉花呢？

答：很简单，棉花在象征着果实。另外一方面，也可以理解为云彩，龙则处在天和地之间。

问：这件作品之后，你又转向了对纸材质的探索，为什么不继续了？

答：这件作品做完之后，我觉得特别累，这一年来几乎所有的精力都投入其中。虽然作品的结果我很满意，不仅获了奖，也被中国农业博物馆收藏了。但是我感觉这件作品尺幅太大，很难控制，我个人还是更喜欢精细的、小型的作品。而吕老师对我的要求很高，他一直觉得这些作品做得再好都超不过手纸系列，也就没必要再做了。一直支持我的创作的考云岐也向我提议，大家对我和手纸作品的印象可能比较模糊，提起作品可能有人知道，但和作者的身份无法嫁接，另外，如果作品的风格反复跳跃的话，大家反而觉得你对自己没有信心。所以，我就想能不能在纸上再探索一点新的可能性，对自己再突破一点。其实一个艺术家的学术系统建立了以后，才会有可持续的发展，就像隋建国、徐冰老师那样，大家认识他们，都是通过那几件重要作品，其后再创作其他作品，就更能引起关注。

《北京日报》，可变尺寸，球体直55CM，2012年1月1日至6月30日北京晚报撮线及编织，2012

骨子里的传统

问：所以你后来开始尝试选择一些像书和宣纸这些材料来探索，除此之外，你还会选择什么样的东西作为你的编织材料？

答：纸的这方面我希望能做得更深入，另外还想从呈现形式上做一些改变，比如做一些极简的造型，至于是不是衣服都不重要了。比如说《战利品》这件作品，我从报纸上先把肖像剪下来，虽然还是在探索纸，但是却是在寻找它的另外一些可能。我希望能在纸的探索上有一些横向的发展。

问：我留意到你的很多材料都是具有文化属性的。通过这种转换，你想表达的是什么？

答：我用手纸做作品，是纯粹地对物理属性的转换，一旦加入了报纸，就带有了新闻符号性。很多人会好奇，为什么使用报纸，材料里加入新闻符号性的东西之后，又该织成什么样的东西呢？这都是需要面对的问题。我早期做的都是龙袍，之所以这样做，是因为我觉得新闻单位在全国发行报纸，其实就是一种权威，这就像皇帝的圣旨一样。把龙袍和报纸嫁接在一起，其实都是在象征着权威。

编辑：陈荷梅