图片资料
二三十年前，在宝玉石行业之外，说起“赌石”来，几乎是神秘莫测的“怪物”。在那些年代里，我们的文学影视作品中，“赌石”几乎和毒品、赌博、黑社会划上等号。乃至于十年前，我去云南瑞丽，在中缅边界口岸的街上，看到节次鳞比的赌石店，都觉得很惊讶；当我迈进第一家赌石店时，脚步都有些犹豫了。还是陪同的主人说的话让我开窍：“‘赌石’就是进入市场的玉石原料。自然界除了部分完全裸露的宝石玉石之外，大多数翡翠，不都是包裹在石头之中的吗？从事玉石选料的人们，千百年来，在辨别玉石翡翠的时候，都要考眼力，看运气。这就是‘赌石’啊！”
近几年来，众多赌石店不知不觉地出现在北京城的收藏品市场中。有人说：“赌石店有如雨后春笋般的冒出来，堂而皇之地进入北京的一些特定市场。”有人向我引荐了一个人，说他是赌石店大模大样进入人们视线的主要推手，此公名陈鸿刚。带着长知识和猎奇的心理，见见陈鸿刚先生，我自然乐意。
定位在“赌石”行业
陈鸿刚被业内称为赌石专家。他是中国第一家从事宝玉石文化传播和发展企业创办人，也是首届“中国国际宝玉石原石(赌石)博览会”的创始人。他率先制定了一整套的“赌石技术竞赛活动章程、方法和规则”；用现代科学技术和独创的鉴定方法鉴定“赌石”；用过去学习的计算机知识，研制“赌石远程检测鉴定辅助信息平台”，把累积的“赌石”检测鉴定经验和计算机技术结合在一起，从而使“赌石”鉴别从传统的“三分眼光，七分运气”的成功率，提高到了“五分靠眼光、五分靠运气”。
不是学玉石或地质学出身的陈鸿刚戏说自己是：“工农商学兵政”都干过，是个“万金油”。农村出身，当过兵，大学是学计算机专业，在中科院某研究所做过助理工程师，在地方上做过国企负责人和地级市委巡视员。几次“下海”却无建树。不知什么原因，他迷上了“疯狂的石头”，这可能就是养玉赏玉人说的“玉缘”吧？他迷上了玉石后，还通过考试取得了宝玉石鉴定师的资质证书。陈鸿刚在北京大钟寺爱家收藏品市场后院，把一块被人称为“贫民窟”“城中村”没人看好的角隅，成功地打造成北京最有活力、商户收益很好的“泰珂森玉石雕刻加工市场”，并以“泰珂森”为核心打造了北京最大的玉石雕刻加工基地。在这里集中了一批优秀的玉雕大师办讲座，搞展览，举办博览会……就像从这里走出的玉雕艺术品有了市场的认可一样，陈鸿刚也在“知天命”后找到了自已事业的定位标尺。
“赌石”是“疯狂的石头”吗？
“说玉石是‘疯狂的石头’其实不够准确，真正‘疯狂’的是‘原石’”陈鸿刚是这样说“赌石”的：在行外人看来，几块长相差不多的石头，标价可比普通石头高多了。懂行的买者选购，行话叫“相玉”。“相玉”要有经验的积累，也要碰运气。再有经验的人，也不敢说看上一块原石就有几分成功的把握，这就是“七分运气”的由来。“赌石”，在行外人看来就是顽石一块，而经验丰富者要通过仔细观察籽料原石的表皮、纹理，找到它的特征，预判石料切开后的成功率。选来选去，买下几块，很少有人当即就去“开门子”的，这“开门子”也有叫“擦皮”或“蜕皮子”的。等到揣摩好了，去“开门子”时，即便是入道很久的人，也是惴惴不安的，旁观者也都屏住气息，大家都和赌石的主人一样，惴惴不安地等待看石料擦开后的“雾”、“底”和“色”，这是对“顽石”的第一次“赌”。第二“赌”在“切石”，也叫“解石”。当切出第一刀时，看不到好的“种”“底”和“色”，还可以切第二刀、第三刀……有好的“种”“底”和“色”，还得切对路子，别把一块好料给切坏了。切出好料，行话说“涨了”，没好的则说“垮了”，也就是“赌赢了”或“赌输了”。有道是“擦涨不算涨、切涨才算涨”，俗话说“一刀穷、一刀富”，赢和输都在“解石”之后。“涨了”的石头，还要看第二刀、第三刀从何处下刀，下得不好，可能把一块好翡翠好料给毁了。找到“涨了”的石头，再考虑雕琢设计和“磨料”，也就是合理利用使玉石翡翠成为可以增值的商品。“赌石”之“赌”是经验值和运气的综合，过去人们传说和文艺作品描绘的，多是强调了选料、“开门子”和“切石”的刺激性一搏，而忽略了一个千年来玉石翡翠行业存在的事实：除了在河床里天然形成的玉石籽料以外，哪一块玉石的最初选料，不都是在经验和运气上的博弈？这就是“赌石”存在的必然性和合理性。
从“和氏璧”说起
说起宝玉石来，陈鸿刚先生就如数家珍般地滔滔不绝：“玉石进入人类生活有多少年？以前说五千年，后来说七千年、八千年，都是根据古人类活动遗址出土文物鉴定而来的，说不定以后还有更早的古人类用玉的发现。但是，有一点可以肯定的，就是崇玉和玉文化是以中国为‘最’的。”红山文化出土的玉龙，现代人看了都惊讶，简直想象不出来，在五六千年前，我们的先民们是怎么以当时的工艺技术，雕琢成这么精美的玉制品的。商周时期的玉鼎，尽管目前出土的还有限，可以肯定当时大大小小的玉制品都是国家的礼器。中国历代帝王，都有用玉的传统，特别是几位嗜玉的皇帝，更是带动了寻玉、琢玉和玩藏宝玉的风气。乃至嗜玉赏玉的风气也影响到中国周围的东亚各国。而欧美洲人更重钻石、宝石。近代特别是北京奥运会的金镶玉奖牌，推动了世界赏玉的风潮。
陈鸿刚的愿望是借“金镶玉奖牌”把玉石推向世界的东风，挖掘“赌石”收藏的文化内涵，推进和完善“赌石技术竞赛”的规则，推动赌石业健康发展。要涉足“赌石”，就得对玉石文化有长久研究，只有对宝玉石知识和鉴定“赌石”经验的不断积累，才能最终实现 “眼力”的整体提高。帮助藏家有一双“法眼”，在经验值的基础上，加上现代科学手段，使藏家更好地分辨优质石、劣质石、伪造石，推动赌石市场的规范化。“‘赌石’收藏的门槛很低，而且又有很强的娱乐性和趣味性，市场化操作相对简单易行。”陈鸿刚说。接触“赌石”，要研究它的产地、材质、纹理，也要了解“赌石”与玉翠的关系，学习“玉文化”。“赌石”可以做摆设，赌石藏家在向亲朋好友讲解“赌石”收藏的缘由时，就是在传播宝玉石的知识和文化。
“大家都知道‘和氏璧’吧？”陈鸿刚讲起了卞和献宝的故事：楚国人卞和，在山中获得了一块璞石，把它奉献给了楚厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，命人砍去了他的左足。厉王驾崩武王即位，卞和又把璞石献上。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王也认为卞和在说谎，又砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位。卞和抱住他的璞石在楚山下哭，三天三夜，泪流尽，眼出血。楚文王听到后，派人问卞和：“天下的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开这块‘石头’，果然得到宝玉。于是命良工雕琢成璧。因此玉是卞和所献，便取名“和氏璧”。“说起来，卞和应当算得上是‘赌石’的鼻祖了。”陈鸿刚说，“这个故事，不是恰恰说明了‘赌石’与玉的关系吗？说起来，‘赌石’不仅仅是指翡翠原石，也包含了其它玉石的原石。”
赌石怎么玩？
几千年后的今天，赏玩“赌石”的人，不至于受到刖刑了。可是，“一夜致富”的人不多，倾家荡产的人不少。为什么呢？因为现代科技水平提高了，可以往地下钻千米去找油找矿；可以用仪器去分析金属结构；可以通过内窥镜和CT、X光去探查人体内脏。可是，对于原石到底有没有“色”、“种”？“水头”如何？有没有“绺裂”？目前还没有完善的科技鉴定手段，还得用传统的“开门子”、“切石”的办法去“赌”璞石。学计算机科学的陈鸿刚，想到利用赌石者的经验和教训建数据库。陈鸿刚正在国内玉石翡翠集散地、加工地，逐步开设几十个远程资源共享的“宝玉石文化信息中心”，通过网络提供资料数据和专家咨询作为参考，在对“赌石”动刀前，把经验和运气“三七开”变为“五五开”。陈鸿刚说：“在保持‘赌石’的刺激性和博弈本色的同时，以科技手段增加和利用他人经验的可能性。”这就要求“赌石”收藏者不要买石就开，一定要下功夫把玩、研究。“赌”输“赌”赢都尽可多地积累资料。在自愿的原则下让资料和经验在网络中共享。“这是不是提高了“赌石”的博弈乐趣和文化内涵了呢？”陈鸿刚如此说着自己的心愿。
陈鸿刚的努力已经初见成效。北京城出现的大大小小“赌石”企业和全国各地成立的“赌石俱乐部”就是例证。现在，陈鸿刚每周都举办一次免费的宝玉石文化鉴赏和“赌石”讲座。他正在紧锣密鼓地筹划，要在今年六月份举办一次“赌石博览会和赌石技术竞赛研讨会”，为举办大型的赌石技术竞赛活动创造条件。希望引导宝玉石收藏鉴赏者关注上游商品“赌石”，引导各地自发的“赌石俱乐部”向有组织的行业协会方向发展；促进一大批“赌石俱乐部”上档次成规模，把“赌石”逐步发展成为充满乐趣、有许多人参与的，全国性乃至世界性的一项竞赛活动，引导钻研玉石文化的人们，更多关注“赌石文化”。这就是陈鸿刚今后的定位，他是这样说的，也在实实在在地做着。
编辑：江兵