“南宋西湖全景图”画中的红色洋彩。居民住宅居然紧挨城墙，也不怕杀头？

杭州西湖宋代苏堤与今苏堤的位置图

这些明清之景，南宋人何以画出？

画中苏堤与宋苏堤不符

南宋末《梦粱录》卷十二明确记载，苏堤是经过孤山抵达北山(即今宝石山)的，共有桥6座：孤山南侧4座，孤山北侧2座。北侧2座分别为涵碧桥(北山第一桥，浙西转运使陈尧左造，早苏轼80年)、大佛寺前的孤山桥(又称保祐桥、断桥)。“断桥”是唐朝留下来的(见唐张祜《题杭州孤山寺》)，位置应该在今北山街上。涵碧桥和孤山桥，是苏堤之前连接孤山的唯一通道。宋代还无“白堤”，唐代白居易修的堤在今环城西路至武林门一线，与今白堤无涉。《咸淳临安志》记载此段“孤山路”至宋末都未更名，不叫堤，更不叫“苏堤”。

苏轼造的苏堤，“八百八十丈”(与章子平书，《苏轼文集》卷五十五尺牍)，宋官尺合今31.6厘米，堤长约2780米，这仅是净寺至孤山之距离。苏轼的“六桥横截天汉上，北山始与南屏通”，是利用了孤山路的两座老桥，他实际只修了4座桥。北山是定指，连偏西一点都不是，称葛岭了。

此外，元代杭州人刘一清《钱塘遗事》载：“东坡守杭日筑堤自大佛头直至净慈寺前，非为游观计也。”元代杭州人张雨《贞居先生诗文集》之《孤山记》也说：“山之南苏堤也！”而今之苏堤却在孤山西。

明代皇家的《永乐大典》(残卷)卷之二千二百六十三，更详尽记载：“当轼开湖时，筑堤其上，自孤山抵北山，夹道植柳，后人思其德，因名曰苏公堤。其后禁苏氏学，士大夫多媚时好，郡守吕惠卿奏毁之。乾道中，孝宗命作新堤，自南山净慈寺前新路口，直抵北山。湖分为二，游人大舟往来，第能循新堤之东崖，而不能至北山。绍兴中，始造二高桥，出北山达大佛，而舟行往来始无碍。堤上有亭宇，为游人赏息处。” 该书说此文是从“《杭州府志》引《旧志》”。元代杭州未修志，此“旧志”当推为宋志，惜原书早轶，在残卷能得此史料，杭人当贵之。由“自孤山抵北山”可知，南宋恢复的苏堤至明正德前仍经孤山。

因此，“宋苏堤经孤山”是关键。与此不符，可立判为伪作。《咸淳临安志》在说孤山时，也指出“其西为里湖”。当时西湖里、外湖的分界线是苏堤，分界点在孤山。这是以往的研究都忽视了的。

苏轼在1090年筑的苏堤，十年后(1100年)就为政敌吕惠卿奏毁。今天所说的宋苏堤，是南宋乾道(1168年)后造的。而此间有近70年，西湖上无苏堤。此间有人绘一幅“无苏堤”之“西湖图”，反可能是真品。

今苏堤全长3300米，肯定不是苏轼所修。至南宋末年，潜说友修苏堤全长只剩下“七百五十八丈”(《咸淳临安志》)，比苏轼本堤都少了378米，如加上孤山至北山一段，就要少了700米。

所谓的“南宋西湖全景图”辨别方向稍难，但只要把它的“苏堤”6桥，再加上白堤的2桥共有8桥，就不难辨伪了。

编辑：江兵