《神域》（男群组8）  22分  Video  2010年

《神域》（女群组8）  22分  Video  2010年

黄：我看到你2010年十月底在今日美术馆的个展，主题是《神域》，我还是很有感触的，我觉得这个展览本身它探讨的并不光是我们看到的身体本身，还有一个身体跟人的关系、心里的关系，他会感受到观者的一种东西，我想问的是你在作品里面是不是把身体看做像一个凝结了很多东西的器物？

崔：我觉得你这个角度挺有意思的。我倒没这么想过，现在理解你说的可能是凝结一些信息在上面，但实际上，我当时是想，虽然我用的是一些人的身体，男人、女人的，我要表达的是一些身体以外的空间的事情，我觉得他是一个超物质世界的空间，在那个空间里我在继续探索一些和人有关的一切，关于人性深处的我们没有发现的可能性。

黄：你作品里面通过身体作为媒介探讨一些人性的、精神性的或心理性的一些问题的时候，它的出发点是什么？

崔：这个出发点在我的创作里面一直是我的一个方向，就是精神层面的探索。其实最早在我画油画的时候就开始思考这个问题，图片阶段是一个在精神结构上不断完善的过程，到《真空妙有》这个系列的时候，基本上就是进到了精神空间思考的阶段。《真空妙有》这个系列就是进入精神空间后所思考的人和人之间的关系的呈现，但是，到了《神域》这个状态的时候，是通过拍摄的整个实验性的过程拓展了人性深处我们所拥有的知识性的，经验性的这种对人性的判断。这种实验对艺术家来讲，它不是一个既定的目标，它是一个未知的探索，你不知道会有一个什么新的发现，也不知道会出现什么东西，但是会有一种力量牵引着你，很抽象的力量，但是你就要这样去做，《神域》基本上就是这样被直觉的力量牵引着，之后就去拍。

黄：那我觉得好像很难界定你的这个作品，因为它《神域》又有舞台性，又有表演性，又有戏剧性，就是说怎么去理解这个作品，当然，我自己从一个观者的角度去看的时候，很难用一个纯粹视觉，艺术的角度去解读这个作品，这是我觉得是《神域》这个观念的核心。这个观念、核心里面特别有意思的是就在于它的模糊性，这个就是我感性趣的地方。因为，以往的我们在谈论身体艺术或行为艺术的时候，把它界定在一个范畴里去谈，是吧？

崔：对。

黄：那么，其实在你的作品里，它涵盖的比较大，但是呢，我觉得另外一点也比较有意思，我们如果按照以往的对身体艺术讨论的时候，比如说，我就是西方，谈这种艺术的时候不得不谈西方，好像不谈、没有一个关系，我们就很难谈出我们的价值来，因为我们不能孤立的谈我们自己，那么，我们必然谈到一些关于身体的、艺术的、一些探索的问题。在西方的艺术里，关于身体的问题一直是一个理性的判断，理性的判断有逻辑性，有它的空间关系，有它的思想的语境等等，那它作品里面的这种理性的解读也很清楚，比如说，它经常把身体解读成一个什么，解读为一个自然的身体，一个科学的身体，一个社会化的身体、一个道德身体，当然，我们也可以视为艺术的身体，但我觉得在你的作品里面探讨的好像不是这个方向的东西。

崔：是的！

编辑：陈荷梅