《止痛帖》系列

作者：章燕紫

类型：绘画

最近的作品《止痛贴》系列，显现了章燕紫艺术创作理念上的些许变化，由原来的生活品读式再现变为对人类生存和心灵状态的寓言式表现。语言是思维的工具，常人用日常语言思考生活和世界，艺术家则用艺术语言思考生活和世界。章燕紫这次艺术风格和艺术关注点的改变也意味着自身艺术语言的再一次进步，也反映出她自身对生命和存在的新的思考，以及在思考之后认识的加深。她不再像以往那样醉心于表达文人的情趣，而是更加深切地将自身融入当代语境，在当代的语境下感知周遭人群生命的脆弱和苦痛。这是艺术家自我谦卑精神的再现，也是艺术家本人情怀的提升。展览名称“止痛贴”也一定程度上反映出作者创作的初衷：帮助现代人减缓苦痛。这种苦痛不是米芾《肚痛帖》中生理学意义上的苦痛，而是绵延和浸透在当代各个领域中人群心灵上的苦痛，体现了作者对苦痛的形而上体悟。 作品《止痛贴》是章燕紫在审视完现代医疗技术之后为大家开的一剂心灵药方。该作品将佛教千佛像转移到画布上，由108张作品构成，各个画面都表现了不同的佛像。在佛教中，佛像有着很多不同的尊格，这些不同尊格的佛陀有着各自不同的智慧和能力。108个佛像一齐呈现在观者面前，是对当代人心灵苦痛的全方面诊治。章燕紫是不是在此向观者传播佛法未能可知，然而有一点可以确定的就是，这些作品体现了章燕紫作为一个艺术家在艺术精神性上的追求，也是在向当代人提供一个解决生存破碎问题的参考向度。就像20世纪初马蒂斯在开创野兽画派时希望把自己的作品当做镇静剂一样，章燕紫的这些作品也是当代人心灵的“诊所”，给人心灵上的医治。 章燕紫用水墨的方式表达自己对当代人心灵苦痛的形而上关怀，其作品中不可避免地带有诸多佛教因素，比如佛像、佛的手印等。这就使得章燕紫的作品在艺术理念上超越了经验或者体验的维度，进入了一个超验的精神性领域，这是章燕紫的作品不同于80年代以来新文人画的地方；她的作品在宗教领域内的延伸也使得自己的作品与60年代以来以刘国松为代表的现代抽象水墨拉开了距离。章燕紫的水墨作品超越了她2010年展览中对文人趣味的追求，将精神性置入其中，这既是艺术家艺术创作能力的提升，也体现了她对生命和生存更为深彻的体悟。

《俱往矣服装系列》

作者：陈家泠

类型：手绘服装

在陈家泠新近推出的系列服装“俱往矣”中，秦王、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗、洪武、康熙，以表现历代杰出帝王文治武功、泱泱大国气派和深厚的礼仪文化。陈先生说，这批作品也给了我自己很多的新鲜感，这也正是他创作冲动的源起。过去中国画是没有直接画在服装上的，直接画在服装上的尝试很有意思。融生活与艺术于一炉，使生活品质艺术化，艺术饱含生活的盎然生意和亲切是海派艺术的鲜明特色，也正是陈家泠艺术的特色。陈家泠不仅在中国画艺术上独树一帜，更在10年前建立了以品质和原创为特色的“泠窑”，被誉为“海派瓷艺新发展”，同时被评为上海市非物质遗产基地。

【编辑：文凌佳】

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