丘吉尔、罗斯福的签名照；罗素、萧伯纳书信往来

诺奖新得主爱丽丝·门罗和村上春树的签名本并排并

1939年12月丘吉尔重新担任海军大臣期间，一战后的英国迷漫着和平主义的气氛，而丘吉尔却敏锐地预见到希特勒将给欧洲带来灾难。预展中的亲笔信，就是当时丘吉尔写给保守党党员、下议院议员Howard Smith的。

而法国作家雨果写给诗人戈蒂耶，则是在1841年他将被选为法兰西学院院士的那年，在某月的一个星期五，雨果修书给他，邀他出席一个晚宴。两人其实在关于诗歌的观点上并不一致，戈蒂耶说要“为艺术而艺术”的，雨果则严正谴责诗人的逃离社会。但有争论才有更纯粹的友谊，1872年戈蒂耶逝世时，雨果伤心地写下诗歌《悼泰奥菲尔·戈蒂耶》，“我完全猜得到白鸽的前途不妙，我对着摇篮哀哭，我对着坟墓微笑。”

外国名人的手迹，是这场拍卖的一个重要专场，充满了戏剧性。比如丘吉尔、罗斯福书信及大头签名照，里根、尼克松、基辛格、撒切尔夫人与西哈努克亲王的各种手迹；托尔金信中同时提及《魔戒》三部曲与《霍比特人》的情节，而今年新获诺奖的爱丽丝·门罗的《逃离》签名本则同从来与诺奖无缘的村上春树《挪威的森林》签名本并排并。

丰子恺非常时期的童心

《宇宙风》的十三帧插画底稿

《宇宙风》，是林语堂上世纪30年代创办的小品文幽默杂志，作者阵容强大，将20世纪30年代的文坛精英尽数囊括其中：周作人、老舍、郁达夫、郭沫若、谢冰莹、施蛰存、蔡元培、何香凝、陈独秀、冯玉祥等文学大家和文化名人都为其持续供稿。

丰子恺也是其中一人。《宇宙风》创办之际（1935年），正是丰子恺创作的高产期，缘缘堂落成，生活富足安宁，丰子恺用自己的一二万册各类藏书，在乡间勤奋著述。他曾说：“每期我从杂志上撕下发表稿来，塞在一个竹篮里，向来没有工夫去回顾，最近偷闲打开竹篮看看旧稿，发现很厚的一叠！”《宇宙风》即是丰子恺投稿既多且久的刊物，自始至终，从未间断。杂志自1935至1947年十二年间共出152期，丰子恺也再接再厉了十二年。

这次现身的十三帧插画底稿，出自抗战八年中。

《宇宙风》出到四十多期，“七七”事变爆发，世事陡变，丰子恺也一改平和的态度，用画笔发出了对敌寇侵略的愤怒。他的漫画开始标以“抗战漫画”的标题，以表示自己的立场。丰子恺说：“我虽未能真的投笔从戎，但我相信以笔代枪，凭我五寸不烂之笔，努力从事文画宣传，可使民众加深对暴寇之痛恨。军民一心，同仇敌忾，抗战必能胜利。”这种信念，支撑着丰子恺与《宇宙风》，度过了八年艰苦岁月。不过这次现身的十三帧底稿，还是一贯的丰子恺的澄澈童趣。

回流的海内孤本

元刻本佛经《联灯会要》

古籍善本专场的重器，是刊刻于元代初年的珍稀佛经《联灯会要》。

禅宗用灯火比喻法师的言行智慧,灯火相传,说的就是佛祖法脉的延续相承。“灯录”即是记述此类内容、介于僧史与语录之间的一种书籍体裁。

著名灯录有《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》，它们合称“五灯”，向来被视作禅宗典籍中的重器。

“五灯”对禅宗史如此重要,可惜自元末六百年来中国独缺其中的第四灯——《联灯会要》，它也是“五灯”中唯一未入藏的单刻灯录。

这部中国长期失传的珍稀禅宗典籍，经早期传入日本，由高僧收藏，四百余年不出山门，后流向民间为世俗人士收藏，归于战前日本四大财阀之首“三井财阀”的三井高坚收藏。

佛经本身严谨，但同书画板块的重器，齐白石的《无量寿佛图》放在一期，就有趣了——白石老人那幅作于1936年的佛画，全图虽只一人、一蒲团，佛陀身着的一袭红衣，摒却了宗教的庄严感，却代之以一幅幽默天真——天然真纯，原本也是佛教的本真。

编辑：江兵