绿度母、白度母(2幅)彩唐尺寸：71*50cm作者：桑吉本

唐卡背面作者亲笔签名

桑吉本

中国唐卡大师——桑吉本

桑吉本，男，藏族，1982年出生于青海省黄南藏族自治州吾屯艺术之乡。中国唐卡大师，中国工艺美术协会会员，中国少数民族美术促进会会员，青海省美术协会会员。师从中国工艺美术大师娘本。

绿度母为观世音菩萨之化身，全称圣救度佛母，是藏密中最慈悲美丽的菩萨，为二十一度母之主尊，总持二十一度母之功德，能解脱八方苦难，消除一切魔障；增长福德智慧，成就一切富贵吉祥之事，凡有所求无不如愿成就。《度母本源记》载：观世音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，忽一日，观世音菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生悲心，双目落泪化作莲花，莲花又化作绿度母，绿度母又幻化出二十一尊度母，即绿度母为不同度化事业所化现的度母。

绿度母通身绿色，有少女般的容颜，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身着饰璎珞天衣，下身重裙，以示庄严。左手拈乌波拉花，右手向外置于膝上结施舆愿印，象征施与一切众生无畏、慈悲满愿；双脚屈左展右，右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲拯救心爱的子女。

白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为：“长寿三尊”。

相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以颜色区分，现为二十一尊象；二十一尊度母的颜色都不相同，最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。

白度母据说性格温柔善良，非常聪明，没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她，故又称为救度母；白度母身色洁白，面目端庄祥和，双手和双足各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠，乌法挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，劲挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花，右手掌向上，表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长受富贵，皆能遂愿，成就急速，其功德利益无量。

释迦牟尼佛彩唐尺寸：110*79cm作者：桑吉本

唐卡背面作者亲笔签名

此幅唐卡表现的是释迦牟尼佛，是西藏绘画中最重要、最为流行的题材。释迦牟尼佛脸呈方圆形，有高肉髻，双目勾勒精准，突出了曲线的造型之美。面部表情柔丽，神采飞扬，慈悲安详。右手结触地印，左手托一佛钵于腹部。躯干肌肉风韵，比例协调。袈裟光滑如肤，跏趺双腿之下展开的衣褶、左手腕部和胸部宽大的衣边，以及内衣裹住胸部的褶边，形成了不明显的环形线条，使得贴体的袈裟妙趣横生。两侧为二弟子，均右手持锡杖，左手当胸托法钵。整体构图讲究，中心突出，色彩艳丽，装饰繁复，具有重要宗教和艺术价值。

文殊菩萨彩唐尺寸：71*51cm作者：桑吉本

唐卡背面作者亲笔签名

文殊菩萨，梵音曼殊师利Manjusri，译为妙吉祥、妙音等。文殊菩萨是释迦摩尼的智慧化身，诸菩萨中智慧、辩才第一，是三世诸佛的老师，能护佑众生获得具足圆满的智慧之心。藏密极为尊崇，有般若金刚、吉祥金刚、大慧金刚、辩法金刚等密号。

此幅唐卡为常见的五髻文殊，因头顶五髻而得名。“五髻”象征五种智慧(法界体性智、大圆镜智、平等性智，妙观察智、成所作智)。文殊菩萨右手高举智慧剑，代表能断一切无明、愚昧、昏黯、智慧犀利如剑；左手持青莲花，花上放有般若心经匣，是无上智慧的象征；文殊菩萨或乘狮子座骑，表示智慧威猛无比，或驾金色孔雀，表示智慧飞扬自在，或如此幅唐卡以莲花为台座，表示无上智慧清净无染。

文殊菩萨法相有两种，一种为忿怒相，即化现大威德金刚，皆在降伏心魔，灭除烦恼；另一种为慈悲相，文殊菩萨，结发戴冠，面目慈祥。此幅唐卡构图清新明丽，淡雅飘逸，各色璎珞显其光明、财富和圆满之美。财神透射着菩萨之心，度化之情，生动感人。

八马财神黑唐尺寸：100*72cm作者：李先加(藏族)

八马财神又称“财神八大将”，听令财宝天王济度缺乏资财之学佛行者，使其免于穷困。

主尊财宝天王在四大天王中最为特殊，除具有护卫功能外，还是闻名天下的大财神，与伴神眷属八路财神一起普度众生，财宝取之不尽之天库，为其所拥有。依佛教经典，释迦牟尼佛住世之时，财宝天王在佛陀前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富资粮，令其成就世间法。故其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之化现。

财宝天王周身金黄，一面二臂，右手持宝钟，左手托口吐各种珍宝的吐宝鼠(又称吐宝神鼬)，以菩萨如意坐姿，盘腿在伏地白狮子上，狮子回首目视主尊。口中下起珍宝之雨，以表解救众生贫困之苦，头戴宝冠，遍身珍宝饰物，左右两肩以月亮、太阳装饰。其麾下的八大财神，骑与自身颜色类同之骏马，身着铠甲，左手皆托吐宝神鼬，各据一方：东方神为“宝藏神”黄杂母巴拉，是一位黄色神，右手持珠宝；南方神为“康瓦桑布雪山神”，又称“黄冈巴桑布”，右手持宝瓶；西方神为“罗布桑波神”，又称白诺布桑布，右手持摩尼宝；北方神为“丑身”，又称黑色鸠跋罗，右手挥舞利剑；东南方神为黄色羊达希，又称正识神，右手持金刀；西南方神为“措聂卓乃那布”，又称黑色荒野神，右手持矛；西北神为“阿丹”，又称阿增或五娱神，右手持楼阁或手捧春培天仗；东北方神为“瞻布钦波”，又称白色绛布奇瓦或缓柔漩涡神，右手持盾。

此幅唐卡以黑色做底，用遒劲的金线勾勒出主尊及八马财神壮阔威严的盛大场面，环绕财宝天王的马头异兽更是表情各异、栩栩如生。作品的点睛之笔是对财宝天王相貌的刻画，橙黄色的面颊威严万分，生动传神，与黑唐形成强烈反差，双目炯然如注，极富立体感，充分体现了画师深厚的造像雕塑功底。

【编辑：田茜】

编辑：陈荷梅