清乾隆 豆青釉粉彩竹节形壁瓶H15

款识：“大清乾隆年制”。本朝，官窑。说明：壁瓶，为诸多瓶式的一种，以挂于壁面而名，又称“轿瓶”、挂瓶。器型为常见花瓶、 尊等竖部的一半，靠壁一面平坦有孔，以利于悬挂于墙壁上，做家居装饰之用。 据耿宝昌《明清瓷器鉴定》记载，壁瓶造型最早出现在明代万历时期。它可挂在墙上或床内的柱子上，其器型多样，有葫芦式、半圆式、莲花口式、瓜棱式等，尺寸也有大小之分，所绘图案有龙纹、高士、八仙、松竹梅、斗鸡、芦雁、折枝花果、雉鸡牡丹等。深受文人之喜爱。对壁瓶的评价，康熙时期编纂的《古今图书集成》曾记载过在床内悬挂壁瓶。其实这种方式是明代文士想出来的。《古今图书集成》《考工典》卷二一五中《床榻部汇考》的资料引自明朝高濂的《遵生八牋》。《遵生八牋》成书于万历十九年，正是艺文鼎盛之际。

高濂曾介绍云:“二宜床，式如常制凉床，少阔一尺是五寸。方柱四立，覆顶当做成一扇阔板，不令有缝。三面矫屏，高一尺二寸。作欄以布漆画梅或葱粉瀝金亦可。下用密穿棕簟。夏月，内张无漏帐，四通凉风，使屏少护汗体，且蚊蚋虫蚁，无隙可入。冬月，三面并前头作木格七扇，糊以布骨纸面。先分格数鑿孔，俟装纸格，以御寒气。更以冬帐闭之。帐中悬一鑚空葫芦，口上用木车顶盖，鑚眼插香入葫芦中。俾香气四出，床内后柱上釘铜钩，二用挂壁瓶，四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可，名日二宜。较彼雕銮淘嵌，金碧辉映者，觉此可久。直到清末民初，还有人保有这个习惯。可见文人对于壁瓶的喜爱。

到了清代，壁瓶更是深受乾隆皇帝的喜爱。乾隆时期这种轿瓶称为挂瓶。在《清高宗御制诗文全集》内总共有七首咏挂瓶诗。从这几首诗的内容看来，乾隆曾于巡狩及谒祖陵的途中，采摘鲜花插贮于车轿内所悬的挂瓶中，沿途欣赏以慰寂寥。

“无碍风尘远路，载将齐鲁芳春。本是大邑雅制，却为武帐嘉宾，宿雨朝烟与润，山华野卉常新。每具过不留意，似解无能所因。”《御制诗二集》，卷三，页六《咏挂瓶》。这首诗是在乾隆帝赴山东并至泰山祀岱宗的途中所作的。乾隆帝写下这首诗后，就被恭录于新制的轿瓶上。台北故宫就有一对乾隆窑的祭青描金葫芦式轿瓶，就描写了这首御制诗，葫芦的上半部开光内绘的是菊花。《咏挂瓶》诗:“静历黄图紫塞，饱参秋卉春葩，贮就常看不谢，参处偏宜半斜。岂虑勾蜂引蝶，只凝浥露蒸霞，文殊昨示妙谛，紛雨优钵罗花。《御制诗二集》，卷十六页五。乾隆帝曾装扮遇文殊菩萨，画家为其写真图影。这首诗依前后的诗作《再题普佑寺壁》、《曲阳县望香岩阁》及《闻京师得雨誌喜》等看来，很可能于赴河北巡狩或进香途中所作。

清秋野卉纷荣谢，不知其名爱其姹。迎风粲粲笑靥开，晞阳湛湛露珠化，我非骚人亦搴芳，挂瓶贮之毡帷舍，浑似春园桃李朝，那知雁塞星霜夜，只少琵琶一曲弹，玉鞍杠颊明妃嫁。《咏挂瓶中花》，《御制诗初集》卷十七页六。这首诗是是乾隆帝有一次谒祖陵，至敖泽一带捕鱼骑射时所作的，依前俊诗作看来，时值秋天。不过，诗句中的“毡帷舍”是指车辇还是行帐，就不得而知。又有一首《挂瓶菊叠旧作韵》更形容的透彻。“携来清苑秋色——沿途无菊，至保定始见盆植者，折数枝插瓶中。会得江州孟嘉，不畏渓边雪冷，何妨帐外霜华，无言花姿叶态，随意黄正紫斜，含毫似难揣称，焰垂蜡烛红纱。”见《御制诗初集》卷三六，页十七。此诗作于西巡之时，

乾隆时期,唐英全权受命总理厂窑,在雍正时期已取得成绩的基础上继续发展,制瓷工艺技术水平达到历史顶峰,创新作品不断涌现,形成乾隆时期所独具的瓷器造型和艺术风格。仿生瓷就是其中之一，本件拍品，仿竹壁瓶代表了唐英制瓷的革新最高水平。弥足珍贵。

著录：苏富比香港 2005年10月23日。

编辑：张辉