关于“崇高客体”的信仰与讨论——黄引作品展开幕
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2014-05-26 15:04:10 来源：99艺术网专稿
展览现场
盛葳：黄引的创作，我的感觉特别直接。我觉得对于她来说，最关键的一个概念，叫崇高客体。在我的概念里，我觉得的是重建主体。也许它有一些矛盾，也许它不矛盾。因为对于这一代人而言，主体性是很难建立的。我觉得对于黄引来说也一样，重要的是她对主体的重建。
杨维民：黄引的画我每次看到的时候，都觉得特别新鲜。能够把儿童和对历史的阐释，通过艺术的形式来融合在一起让我们能够进行思考、反思。还有一个问题要说，策展一定要调整思维方式。策展人一定要考虑到把它推出以后公众能理解的，不要简单地在自己的角度，我觉得一定要放到一个更大的范围内，把过去拉到现在，这个时候我们去看待它、分析它、阐释它、推介它，那么它的影响会更大。
圣之空间
陈荣义：黄引的作品我觉得尽管现在是两个方向，好像从艺术史的知识里面去寻找艺术上的转换，但是关于现实经验的艺术，在中国的目前阶段仍然是不可避免的，而且非常重要。所以黄引的艺术属于经验的艺术。她设计了一个虚拟化的舞台，把孩子的形象安排在其中，她要告诉我们的是在现实语境下，一个人的成长，做了一个隐喻，小孩的一生被大人引向了一个既定的成长目标，这和人的主体的真实的发展方向（违背），陈述了这样一个矛盾的事实。
王明贤：黄引的作品实际上是中国当代艺术肖像谱系中的一个新的形象，一个值得大家关注的形象。我觉得刚才大家的讨论，从文化的意义和美学系等个方面都做了非常好的论述。我觉得黄引也会从大家的讨论中发现自己的很多有意思的地方。
【编辑：南棠】
编辑：丁晓洁
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