泓盛2014春拍“胜上春台-瓷器工艺品”专场立足于古代工艺品的审美价值，呼求与志同道合的友人们一同澄怀游心。

纵观本场拍品单色釉钴蓝历久，成功烧制造就青花瓷业异军突起，明清时期，彩瓷愈步入佳境，然而它们均未影响颜色釉瓷之渐进纯熟。亦可言，若以宋代颜色釉为顶峰的高古色釉瓷占尽“纯朴”，那么元明清三代颜色釉瓷，则因工匠对釉料配方、烧成条件及施釉技法的精进掌握与创新而更得“佳境”。釉上彩瓷中珐琅彩、粉彩呈色斑斓，尽显皇家风范。值得一提的是珐琅彩瓷登峰造极，此次专场即将置列明清珐琅彩精品，相形比较。青花釉里红是瓷类中的经典品种，更有重器亮相。此外杂艺献技，可谓种类繁多，明清瓷器、玉器、古珠饰件、竹木雕、文房、漆器、金铜佛像、铜炉、鼻烟壶等，质地精良，工艺精湛，令人眼花缭乱。

敞口，弧腹，圈足，底部“乾隆年制”四字二行蓝料楷书款，蓝料双方框周围。碗内松石绿釉地内敛柔润，碗外胭脂红地深邃。胭脂红又称金红、洋红等，是一种以金为发色剂，在800-850℃的低温中焙烤得到的釉色，于康熙年间从西方传入我国，并开始于瓷器上使用，至雍正、乾隆时期已为广泛。含金量的多少直接影响胭脂红的呈色，若于釉中掺入约万分之二的金即可得到较为浓艳的胭脂色，而掺入万分之一的金，即呈浅粉红色。胭脂红釉的呈色深者称“胭脂紫”，浅者称“胭脂水”。此胭脂红发色深邃，光彩熠熠。胭脂红地上，珐琅绘饰梅花，梅花沉褐枝干曲折，五瓣花叶娇柔，朵花内中，均以轻薄绿彩晕染，黄彩于上点蕊，蕊心凸起立体，尤为精致。整观，此碗形制精巧，胎体轻薄，珐琅彩绘工甚妙，胭脂红地填饰缜密，谓为天工美质。

此碗纹样乾隆时期不多见，而雍正时期流行，可以说是代表了清早期皇家的审美趋向，充满了皇家气息。对比大量乾隆与雍正朝的梅枝纹器件的图录资料，略有不同，可参见台北故宫藏雍正碗、碟两件“故瓷17688/列-228，故瓷17011/列-473”，其一雍正类器物内多透明白釉，而此碗内施低温松石绿釉呈色柔润，属罕见，不归入日常用瓷，多为观赏把玩陈设之用。其二口沿处饰金边，装饰性浓厚，而雍正此类器物仅仅外施胭脂红地，但未能及口沿处，无描金。其三此乾隆碗在画法上梅枝强调勾边，枝干肌理效果刚毅不似雍正类器物枝干柔美写意。此碗蕊心点缀在花朵中而雍正类器物蕊心有点缀在红地上。较雍正类器物相似之处颇多，略有不同。与同时期乾隆类器物特点相同，蓝料款识相同。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间，属宫廷垄断的工艺珍品。所需图式由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，由宫廷画家依样画到瓷器上。

敞口，弧腹，圈足，底部“大明宣德年制”六字二行青花楷书款，青花双圈周围。盘通体施蓝釉，近口沿处釉水熔融垂流，微露胎白，显得轻薄明朗。外壁堆塑五爪双龙同向驱逐，蛟龙劲角坚鳞，浮云周流衬其威严神武之貌。盘心弦圈围边，堆贴壬字形云纹，三朵勾连，呈“品”字排列。足内施透明釉。此盘，形制规正，特征典型，釉色结合堆白手法，胎质细腻洁白，蓝釉莹润高雅，整体装点，风格别致，保存完整。明代宣德蓝釉又称为“霁蓝”、“霁青”、“积蓝”等，名称繁多，实为一物。成书于清雍正、乾隆年间的《南窑笔记》曰：“宣窑……又有霁红、霁青、甜白三种，尤为上品。”宣德时期蓝釉烧造技术娴熟，釉质光润，色泽纯正如宝石蓝艳丽，又称为“宝石蓝”，故被后人推为宣德年间三大色釉品种之一。

磨盘口，细颈，弯曲的和流，球腹下承下喇叭形足，底部“大清嘉庆年制”六字三行篆书刻款。通体以金彩为地，呈色富贵，腹部以缠枝莲托八宝纹为主题纹饰，流与壶身相接处饰以红彩龙首，绘工精细，生动传神。全器彩釉饱满，金彩保存完好，制作考究，为御窑厂烧制之精品。

贲巴壶原为藏传佛教的佛事活动中用的净水瓶。瓷质贲巴壶最早是从清代康熙时期开始制作，流行于嘉庆时期，是皇家为其所属寺庙及西藏寺庙定烧的法器。清代皇家信仰佛教，景德镇的御窑厂大量生产了各种瓷质的佛教用具，如七珍、八宝、贲巴壶等，除了作为宫中佛堂的法器外，也用来供朝廷赐给西藏地区的佛教寺院。乾隆、嘉庆时期，贲巴壶也是皇帝向内地寺庙的进献之物。文献曾记载，乾隆皇帝祭祀泰山岱庙时，就曾进献过贲巴壶。所以贲巴壶乃稀有少见之物，值得收藏。

此摆件，青白玉温润，包浆均匀。整器充分运用圆雕及阴线刻等技法，雕制宝鸭穿莲之形，展身俯卧，泛波而游，如有风动，游弋于池塘之中，制作工艺精良，砌磨平整，色泽纯美，葆光内蕴。宝鸭造型颇具古趣，嘴喙平直线条，与鸭身圆转流畅的线条形成鲜明对比。盛开的莲花置于其胸部，枝叶婉转，衔于口部。除刻画细致的翅膀翎羽，又于尾部刻回纹为饰，别具新意。观整，做工精致细腻，适于把玩，为宫廷造办处所制，具有典型乾隆玉器风格，是工形用料的完美统一。宝鸭穿莲题材明清时常见，或作双鸭穿莲，卧鸭衔穗等，意趣不外乎三：一是文人“玉池春水”之闲情逸趣，二是夫妻平安、和谐之喻，三是一甲一名之祝，鸭即甲，鸣谐名，高中榜首之谓。来源：2011年9月15日 纽约佳士得 “清乾隆 青白玉鸭衔莲花摆件” Lot1429

此笔添黄奇楠木雕灵芝蝙蝠纹。浮云缭绕，浅腹雕刻，双蝠振翅，婉转盘旋，云雾朵朵，升腾起伏，池塘栖息，又有幽幽丝竹，磐石底托，隙见灵芝。细观，双目于首，身侧鼓突，似如意翅，与云朵相应，层层雕铸，如意云，竹枝，设计形象，自然妙趣。整器雕刻技法纯熟，欲见落刀轻重有度，勾划曲线流畅，以黄奇楠木色质塑整形，香味留香时间要比普通沉香浓艳许多。沉香是高级香材，最高等级的沉香就是奇楠，奇楠香味较之普通沉香而言更具有穿透性，而且多数在常温下就可以闻到一种可以深入肺腑的有穿透力的香味。

盖、体组成。暖砚匣铜胎，鎏金。深腹，子母口盖，下承錾花座，长方形状，底凸起双龙，长方框内镌刻阳文“大清乾隆年制”楷书款。四壁以宝蓝色为地，饰以正面跃龙，辅以五彩如意云，底边饰江崖海水纹，盖壁饰西番莲花。此铜胎暖砚盒造型敦实，纹饰恢宏，铜胎规矩，色泽纯正，金碧辉煌，应是宫内书案上的文具之一，乾隆时期珐琅作之精品。匣内原有一屉，屉内置端砚，屉下在寒冬时可放热水或炭火余灰，以防墨汁凝固，因而得名。此器应为养心殿造办处珐琅作造，清宫档案也清楚地记载乾隆皇帝由起样、纹饰审查至制造过程的参与。

药师珠61颗，间隔珊瑚珠。最大颗直径18毫米，色泽素静幽深。药师珠，属缠丝玛瑙类，为天珠群族的一种。圆珠形，中间有一白色条纹，为天然形成，底色以黑色或深褐色为宜，两色清晰且分明者则尤为难得。因早期藏药师常携于身而得名，后被佛教弟子持为念珠修持药师法门，达到心神合一的效果，方可所求愿满。药师珠也是一种吉祥物，且具有贸易及避邪作用。

此期泓盛“胜上春台-瓷器工艺品”专场，唯望与各位赏藏家携手纵身古代工艺品中，品精工之珍馐！

编辑：陈荷梅